二十日，陈瑚（1613一1675）卒。

朱彭寿《清代人物大事纪年》：“康熙十四年乙卯（公元1675年），卒岁：陈瑚，江苏太仓州故举人。十月二十日卒，年六十三。入《国史•文苑传》。”陈瑚，字言夏，号确庵，学者私谥安道先生。《清史列传•儒林传》：“陈瑚，字言夏，亦太仓州人。明崇祯十六年举人。世仪作《格致篇》，首提‘敬天’二字。瑚由此用力，遂得要领……著《圣学入门》，书分《小学》为六：《入孝》、《出悌》、《谨行》、《信言》、《亲爱》、《学文》；《大学》为六：《格致》、《诚意》、《正心》、《修身》、《齐家》、《治国》。谓《小学》先行后知，《大学》先知后行。《小学》之终，即《大学》之始。瑚之学博大精深，尤讲求经济大略。暇则横槊舞剑，弯弓注矢，其击刺妙天下……明亡，绝意仕进。奉父寓昆山之蔚村，田沮洳……康熙八年，诏举隐逸，知州白登明将以其名上，瑚力辞乃已。游其门者，多俊伟英略之士。十四年，卒，年六十三。卒后，村人立祠祀之。巡抚汤斌即其居为安道书院。他著有《求道录》、《淮云问答》、《筑围说》、《治病说》、《救荒定议》等书。其孙搜辑汇编，为五十八卷。”王绍曾主编《清史稿艺文志拾遗》著录陈瑚《确庵文稿》四十卷（清初毛氏汲古阁刻本）、《确庵文稿》十一卷（康熙至雍正陈溥抄本）、《确庵先生文钞》六卷、《诗钞》八卷（《陆陈两先生诗文钞》本）、《顽潭诗话》二卷、《补遗》一卷、《附录》一卷（《峭帆楼丛书》本）。钱谦益《牧斋有学集》卷二〇《陈确庵集序》：“嘉、隆之年，吴中文章家以声华浮艳为能事，昆山归熙甫守其朴学，言称古昔，与其韦布弟子，端拜雒诵，倡道于荒江寂寞之滨，于是吴中有归氏之学。逮及百年，而确庵陈子挺生于百里之内，磨礲名行，镞砺经术，学者确然奉为大师。人皆曰：‘确庵子，今之熙甫也。’确庵子顾不自以为足，捧其所为诗文，过而问于蒙叟……确庵子居今之世，抱遗经以道古昔，志勤言征，其道大备。后百馀年，人将以娄江一水为疏属之南、汾水之曲，然后知余言之不徒也。”陈田《明诗纪事》辛签卷一三选陈瑚诗九首，按语云：“娄东诗派，桴亭诗以浑灏胜，确庵诗以沉雄胜，工力悉敌。”徐世昌编《晚晴簃诗汇》卷一三选陈瑚诗二十首，《诗话》云：“确庵少承家学，通五经。凡天文、河渠、兵农、礼乐以及壬奇诸书，无不贯串。避乱，躬耕养父。村田沮洳，道乡人筑垒蓄水，岁获丰穰。又与陈说孝弟之义及为善三约，远近向风游其门者，多俊伟英略之士，论者比之河汾。诗与桴亭相近，桴亭以浑灏胜，确庵以沉雄胜，在明季遗民诗中，皆当推为巨擘。确庵又尝辑当时隐君子诗为《离忧集》，集及门之诗为《从游集》，亦足见其扢扬风雅之盛心也。”邓之诚《清诗纪事初编》卷一著录陈瑚《确庵诗钞》八卷、《文钞》六卷：“瑚之学博大精深，尤讲求经济大略，以天下为己任，惜非其时。间出绪馀，如救荒治水，小试无不效……兼工诗文，毛子晋尝刻《确庵诗文集》，今不易得。同治中叶裕仁合辑为《确庵诗钞》八卷、《文钞》六卷，诗有去取，文仅七十九篇，所谓安道书院本，非其全也。诗辞酸意苦，寄托深远。其文廉悍，尤善纪事。”袁行云《清人诗集叙录》卷四著录陈瑚《确庵先生诗钞》八卷（光绪二年安道书院刻本）：“自明崇祯十年，与同里陆世仪为迁善改过之会，以天下多故，讲求经济之学。明亡，绝意仕进，隐居昆山……著作甚富，均收入《确庵先生全书》。《诗文钞》十四卷，有毛晋汲古阁本。此集为叶裕仁所刻《陈陆二先生集》本，附瑚自辑《顽潭诗话》二卷、《从游集》二卷。各卷诗以《顽潭》、《隐湖》、《玉山》、《娄江》、《邓尉》、《淮南》、《楚江》、《蚁桥》、《破山》、《苕溪》、《山楼》、《西郊》、《后蚁桥》、《东野》、《紫阳》、《双凤》名集。瑚于顺治三年避地任阳，自号无闷道人，作《无闷谣》。六年，讲《易》，作《斯有堂诗百韵》，又讲经作《鲁国图诗》，仿谢皋羽意。瞿式耜就义，有《挽辞》并序哀之……瑚与王时敏交善，时敏子摅、抃、撰均出其门。又与汲古阁主人毛晋相笃，晋死，有《和陶挽辞三首》并序吊之，晋子扆、衮、表，俱从受业。寄赠归庄、李沂、冒襄、杜濬，亦遗民隐逸……此本附录缪荃孙辑，颇切实用，正集则往往有目无诗，未能称善也。”