止可谈风月
只限于谈论风月,不能淡及公事,原是推辞别人请托的托辞。《南史.徐勉传》:徐勉为吏部尚书,“尝与门人夜集,客有虞皓求詹事五官。勉正色答云:‘今夕止可谈风月,不宜及公事。’故时人服其无私。”止:同“只”。
只限于谈论风月,不能淡及公事,原是推辞别人请托的托辞。《南史.徐勉传》:徐勉为吏部尚书,“尝与门人夜集,客有虞皓求詹事五官。勉正色答云:‘今夕止可谈风月,不宜及公事。’故时人服其无私。”止:同“只”。
源见“骥伏盐车”。喻才能遭受抑制。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗之八:“老骥负车鸣折坂,饥鹰驱雀下平芜。”
即今浙江象山县西亭溪乡。清乾隆《象山县志》卷1:大溪桥铺在“县西十里”。
唐人。宪宗时以工画花鸟、松石、肖像著名,尤擅寺庙壁画。
源见“黄雀报”。指以白玉环报答恩德。泛指报答恩德。北周 庾信《齐王进赤雀表》:“岂直云中太守,见赤心之奉主;蓬莱童子,知白环之报恩。” 【检索白环报恩 ==>】 古籍全文检索:白环报恩 全站站内检索:白环报恩
亦作禁固,禁止担任官职。被禁锢者或因犯罪,或因社会地位低贱,以及其他政治原因,终身禁止担任官职,非有诏令特许不得解除。西汉文帝时,贾人、赘婿及吏坐赃者皆禁锢不得为吏。东汉安帝为严惩赃吏,遂增锢二世。永初中因陈忠奏言,乃解赃吏三世禁锢。及至东汉末年党锢事起
唐教坊艺人。善顶竿之技。玄宗尝登勤政楼大张音乐,命大娘戴竿舞。于百尺竿头为木山,作瀛州、方丈状,命小儿持绛节出入其间,为舞不辍。帝命刘晏为诗记之。
南朝梁人,祖籍太原祁县(今属山西),神念子。位至谯州刺史,受命南征萧勃。兄僧辩为陈霸先所杀,乃挟北齐军攻陈,兵败投奔北齐。 【王僧愔作品 ==>】
【介绍】: 宋人。太宗时知郓州须城县,清白有才干,鞭朴不施,境内大治。淳化初,采访使言其治状,下诏褒嘉。秩满,以著作佐郎知南昌县。 【姚益恭作品 ==>】
即“榆林窟”。 【检索万佛峡 ==>】 古籍全文检索:万佛峡 全站站内检索:万佛峡
际华(1773—1846)榜名际岐,字石藩,贵州贵筑人。嘉庆六年进士,授内阁中书,历官辉县、兴化、江都知县,有惠政。撰有《家荫堂诗钞》、《文钞》、《尺犊》各一卷。《晚晴簃诗汇》卷一百十六收其诗四首。