两袖清风
旧时谓官吏廉洁，除两袖清风外，别无所有。明代于谦《入京》诗：“清风两袖朝天去，免得间阎话短长。”间阎：里巷的门，借指里巷与平民。
主谓 衣袖里只有清风而已。原形容迎风潇洒的姿态。元·陈基《次韵吴江道中》：“～身欲飘，杖藜随日步长桥。”后多比喻为官清廉。叶永烈《爱国的“叛国者”——马思聪传》：“无奈，音乐家～，手中有琴怎敌得过人家手中有权、有势、有钱、有枪。”△褒义。多用于形容为官。→水火无交 水米无交 一清如水 廉洁奉公 一尘不染 ↔贪得无厌 羊狠狼贪。 也作“清风两袖”。
旧时谓官吏廉洁，除两袖清风外，别无所有。明代于谦《入京》诗：“清风两袖朝天去，免得间阎话短长。”间阎：里巷的门，借指里巷与平民。
主谓 衣袖里只有清风而已。原形容迎风潇洒的姿态。元·陈基《次韵吴江道中》：“～身欲飘，杖藜随日步长桥。”后多比喻为官清廉。叶永烈《爱国的“叛国者”——马思聪传》：“无奈，音乐家～，手中有琴怎敌得过人家手中有权、有势、有钱、有枪。”△褒义。多用于形容为官。→水火无交 水米无交 一清如水 廉洁奉公 一尘不染 ↔贪得无厌 羊狠狼贪。 也作“清风两袖”。
(1)在安徽省临泉县西部。面积58.2平方千米。人口6.2万。镇人民政府驻瓦店集，人口5100。原有一过路店，地形如瓦罐，称瓦罐集;后罐演变为店，故称瓦店集。1948年设瓦店区，1958年成立瓦店公社，1983年改乡。1992年李盘庄、黄大庄二乡并入置瓦店镇。主产小麦、玉米、大豆、甘薯
原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。明李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。
①故址在今江苏南京市南。《宋书符瑞志》：元嘉十四年(437)，“大鸟二集秣陵民王��园中李树上，大如孔雀，头足小高，毛羽鲜明，文采五色……改鸟所集永昌里曰凤皇里”。宋《景定建康志》卷22：“凤凰台在保宁寺后……淳熙中留守范公成大重建，更榜曰凤凰台。”
《逸周书》篇名。记周武王克商后，决定在伊、洛两水一带修建新的都邑，即成王时修成的洛邑，可与1963年出土《何尊》铭文相印证。 【检索度邑 ==>】 古籍全文检索：度邑 全站站内检索：度邑
战国策原文 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？
史记原文： 仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于
与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。唐 柳宗元《零都郡复乳穴记》：“且夫乳穴必在深山穷林，冰雪之所储，豺虎之所庐。”亦作“深山密林”、“深山老林”。鲁迅《彷徨．伤逝》：“我看见怒涛中的渔夫，战壕中的兵士，摩托车中的贵人，洋场上的投机家，深山密林中的
官名。明代于江西、陕西等省间设。为所在省布政使佐官参政、参议的分道之职，以其中一人担任，督理攒造赋役黄册及鱼鳞图册等事。 【检索督册道 ==>】 古籍全文检索：督册道 全站站内检索：督册道
即“田朌”。 【检索朌子 ==>】 古籍全文检索：朌子 全站站内检索：朌子
“百尺竿头，更进一步”的略语。比喻学问、成绩等达到一定高度后继续努力提高。《红楼梦》第一二○回：“后人见了这本传奇，亦曾题过四句偈语，为作者缘起之言更进一竿。” 见“百尺竿头”。《红楼梦》120回：“后人见了这本传奇，亦曾题过四句偈语，为作者缘起之言～。”※更