牛首阿旁
同“牛头阿旁”。《聊斋志异．阎罗薨》：“〔魏经历〕言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”
其他 迷信指地狱里长着牛头的狱卒。形容人十分凶狠，就像牛头马面的鬼蜮一样。语本《五苦章句经》：“狱卒名阿傍(旁)，牛头人手。”鲁迅《无常》：“阎罗天子，～，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差……的角色。”△贬义。形容专施鬼蜮伎俩以陷害好人的恶人。→牛头马面。也作“牛头阿旁”。
同“牛头阿旁”。《聊斋志异．阎罗薨》：“〔魏经历〕言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”
其他 迷信指地狱里长着牛头的狱卒。形容人十分凶狠，就像牛头马面的鬼蜮一样。语本《五苦章句经》：“狱卒名阿傍(旁)，牛头人手。”鲁迅《无常》：“阎罗天子，～，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差……的角色。”△贬义。形容专施鬼蜮伎俩以陷害好人的恶人。→牛头马面。也作“牛头阿旁”。
字钦止，处州龙泉(今属浙江)人。举进士。尝从王安石学，又得苏轼之教诲。徽宗召对，除工部员外郎。后贬监泗州转般仓。起知明州，改海州，奉祠。尝注杜甫诗，有文集五十卷。
在今福建永定县南。《方舆纪要》卷98永定县：“竹箭隘在县南，路出广东大埔县。”
官名。北宋景祐元年(1034)置，为皇帝讲解经书史传，并备顾问应对，以士人官秩低、资历浅而学识可备讲说者充任。一说宋初曾置此官，其后废罢，景祐元年复置。四年，改为天章阁侍讲。庆历二年(1042)，复为崇政殿说书。元丰改制，定为从七品。南宋侍从以上兼经筵称侍讲，庶官则
《韩非子·十过》载：师旷精于弹琴。曾经有鹤闻其琴声而来，应其音节舒翼而舞。后即以“鹤舞”形容美妙的音乐或优美的舞姿。郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首》之二：“鸾歌随凤吹，鹤舞向鹍弦。”
见“攒眉蹙额”。 【检索蹙额攒眉 ==>】 古籍全文检索：蹙额攒眉 全站站内检索：蹙额攒眉
又名石洞峡、黄葛峡。在今四川重庆市东北。《元史·步鲁合答传》： 至元十一年(1274)“进攻重庆，宋军突围出走铜锣峡”。《方舆纪要》卷69重庆府巴县： 铜锣峡在“府东二十里。悬崖临江，下有园石，如铜锣之状。明初平蜀，廖永忠引舟师至铜锣峡。明昇出降处也”。在重庆市区与涪陵区间鱼嘴镇一段。系长江切割铜锣山而成的峡谷。悬崖临江，下有圆石如铜锣状，故名。长2.78千米。铜锣山又称南山，两岸峭壁如削，森林密
即今湖北阳新县东北四十四里黄颡口镇。明、清置巡司于此。在湖北省阳新县东北部、长江南岸。面积86平方千米。人口3.3万。镇人民政府驻黄颡口，人口3300。镇以驻地名。以境内黄颡口得名。1949年属阳新县第一区，1958年属金海公社。1961年属海口区，1972年属太子区，后又复属海口区。1975年撤销海口区设立海口公社。1984年改置黄颡口镇。主产稻、小麦、棉花、甘薯，盛产柑橘、枇杷、花红等。有采石
在今辽宁凌海市西北。《清一统志锦州府一》：丫八石山“在锦县(今锦州市)北三十里。数峰插云，峰后有涧，深不可测， 山上有石柱九，相传辽萧太后梳妆楼故址”。
见“孤芳自赏”。 【检索孤高自赏 ==>】 古籍全文检索：孤高自赏 全站站内检索：孤高自赏
同“投杼”。唐 李白《系寻阳上崔相涣》诗：“毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。” 【检索投杼惑慈亲 ==>】 古籍全文检索：投杼惑慈亲 全站站内检索：投杼惑慈亲