扬雄卒，年七十一（前53—18)。
（《汉书•扬雄传》卷八十七下）班固：“渊哉若人！实好斯文。初拟相如，献赋黄门，辍而覃思，草《法》纂《玄》，斟酌《六经》，放《易》象《论》，潜于篇籍，以章厥身。”（《汉书•叙传》卷一百下）王充：“孝成玩弄众书之多，善扬子云，出入游猎，子云乘从。……故曰：‘玩扬子云之篇，乐於居千石之官。'”（《论衡•佚文篇》卷二十）
在今四川阆中市东。《方舆纪要》 卷68保宁府阆中县： 重锦山在 “府东百三十里。两峰对峙，秀丽如锦”。
其尤最者，《上仁宗皇帝书》与神宗《本朝百年无事》诸札子，可谓王佐之才。此所以于仁庙之镇静博大，犹未能入，而至于熙宁、元丰之间，劫主上而固鱼水之交，譬则武丁之于傅说，孔明之于昭烈，不是过已。惜也，公之学问本之好古者多，而其措注当时，亦狃于泥古为患，况以矫拂之
旧地区名。1968年由吉安专区改置。在今江西省中西部。辖吉安市及吉安、万安、吉水、永丰、莲花、峡江、安福、泰和、永新、遂川、新干、宁冈等县。专员公署驻吉安市。1979年改吉安地区。
改变旧的风俗习惯。《史记．平津侯主父列传》：“贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化于海内，则世世必安矣。”亦作“变风改俗”。汉．王符《潜夫论．三式》：“故凡欲变风改俗者，其行赏罚者也，必使足惊心破胆，民乃易视。” 并列 改变旧的风气和习俗。《北史崔浩
西汉人。少随母卖珠，出入武帝姑馆陶长公主家。以貌美，为公主收养，甚得亲信，号为“董君”。复以公主故得见武帝，常随从驰逐狗马，游戏宴饮，由是贵幸无比。后因东方朔向武帝切谏，宠衰，年三十而卒。公主贵戚多逾礼制自偃始。 【检索董偃 ==>】 古籍全文检索：董偃
【生卒】：392—467 【介绍】： 南朝宋吴郡吴人，字伟仁。初为郡主簿。后为山阴令。为政清简，吏民称便。孝武帝大明初转吏部尚书。时幸臣戴法兴权倾人主，而觊之未尝降意。左光禄大夫蔡兴宗与觊之善，嫌其风节过峻，劝之。觊之引三国时辛毗之言曰：“孙资、刘放不过令吾不作三
【介绍】： 宋建昌人，字继善。李燔从子。受业于朱熹。勤于问学，熹作答颇有赞许之意。 【李孝述作品 ==>】
见“白发红颜”。明无名氏《渔樵闲话》2折：“绿衣黄里颠倒用，～喜怒看。”
元浦江人，字寿父。方凤子。精于诗。
佛寺名。位于山西洪洞县城东北三十五里的霍山南麓，分上下两寺。下寺右侧另有明应王殿，本是民间奉祀的水神庙，习惯上将它包括在广胜寺内。该寺始建于东汉，现存建筑及寺内塑像、壁画多属元代，尤以壁画艺术闻名于世。明应王殿壁画生活气息浓厚，以元代戏剧图《大行散乐忠都