越俎代疱
《庄子．逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”庖人：厨子。尸：古代代表死者受祭的活人。祝：祭祀时替人告神求福的人。樽俎：古代盛酒和盛肉的器皿。意为人各有职，尽管厨子不尽职，尸祝也不必超越自己的职责范围去代做。后以“越俎代庖”指超越自己的职权去代人做事或包办代替。也简作“庖代”、“代庖”，专指代理他人的职务。
《庄子．逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”庖人：厨子。尸：古代代表死者受祭的活人。祝：祭祀时替人告神求福的人。樽俎：古代盛酒和盛肉的器皿。意为人各有职，尽管厨子不尽职，尸祝也不必超越自己的职责范围去代做。后以“越俎代庖”指超越自己的职权去代人做事或包办代替。也简作“庖代”、“代庖”，专指代理他人的职务。
草玄：起草，撰写《太玄》。扬雄(字子云)是西汉著名的学者，平生好学，著述颇丰。汉哀帝时，外戚丁氏、傅氏和董贤等权臣先后辅政专权，凡是投靠、依附他们的人，一入仕途就能做到俸禄二千石的高官。而扬雄却埋头撰写《太玄》，把名利看得很淡薄。有人嘲笑扬雄只知写《太玄》
源见“歌五袴”。指地方官的惠民善政。唐 黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》：“初，仆射太原公，以子房之帷幄布泉城，以叔度之袴襦纩泉民，而谓竺乾之道与尼 聃鼎。”清 赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“岂有袴襦留叔度，空传尸祝到庚桑。”
唐代行榷盐法时对就场粜商所加盐税。天宝、至德年间，盐每斗税十钱。乾元元年(758)，第五琦为盐铁使，初变盐法，尽榷天下盐，斗加盐税百钱而出之，为钱一百一十文，听商购买运销，所过州县不再征税。宝应时，刘晏继任盐铁使，沿用此制。后废弛。 【检索榷盐钱 ==>】 古籍全
见“望厦条约”。
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州都匀市北七十里。明初废。 元置，治今贵州省独山县。属新添葛蛮安抚司。明初废。
在今湖北竹山县东南。民国 《湖北通志》 卷34竹山县： 秦口市 “在县东南七十里”。 集镇名。在湖北省房县西部、秦口河西岸。属门古寺镇。人口1600。原为公社、乡人民政府驻地。秦王寨以北高塘河口得名。为房县、竹山两县边界农副产品集散地。有公路与316国道相连。
在今陕西城固县北五里。《水经沔水注》： “壻水径樊哙台南，台高五六丈，上容百许人。” 《舆地纪胜》 卷183兴元府： 樊哙台 “在城固县北五里，上容百余人。《旧经》 云，樊哙所筑也”。
【介绍】： 三国吴吴郡人，字伯海。本姓俞，孙策赐姓孙。一说河为坚族子。少从孙坚征讨，常为前驱。又从孙策平吴、会，从孙权破李术，拜威寇中郎将，领庐江太守。后妫览、戴员纵边洪杀丹杨尹孙翊，河赴怒责，被害。 【孙河作品 ==>】
书名。元朱世杰著。三卷。共二十门，二百五十九问;书首列有“总括”，包含乘除口诀等预备知识。书中囊括乘除法运算、面积、体积、垛积、盈不足、差分、方程、开方、天元术等当时数学的各方面内容，形成了较完整的体系。卷下第五门“开方释锁”中，系统阐述利用天元术解决各种
明洪武间置，属沈阳中卫。治所在抚顺城(今辽宁抚顺市旧抚顺城)。《明史地理志》沈阳中卫：“东北有抚顺千户所，洪武二十一年置。”清初废。