改正错误，回到正道上来。《封神演义》五六回：“父亲若肯依孩儿之见，归顺西周，改邪归正，择主而仕，不但骨肉可以保全，实是弃暗投明，从顺弃逆，天下无不忻悦。”《歧路灯》五六回：“谭绍闻如今又重新上了学，改邪归正，竟不来丢了个脚踪。”老舍《二马》五段一：“她跑了，咱们还要她，只要她肯改邪归正。”亦作“矫邪归正”。《晋书．吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”亦作“归邪反正”。唐．韦表微《麟台碑铭》：“周虽不纲，孔实嗣圣，《诗》《书》载删，《礼》《乐》大定，惩恶劝善，归邪反正。”
连动 改去不正当的，不正派的，回到正道上来。语本《晋书·吕光传》：“矫邪归正，革伪为忠。”马烽《吕梁英雄传》：“老武估计伪军们听起兴趣了，又继续说道：八路军抗日政府是宽大的，只要你们～，绝不杀害你们。”※邪，不要写成“斜”。△褒义。用于描写改过自新。→弃暗投明改过自新 洗心革面 归邪转曜 ↔死不悔改 执迷不悟 至死不悟 顽固不化。也作“返邪归正”、“改邪反正”、“归邪反正”、“回邪入正”、“弃邪从正”、“弃邪归正”、“去邪归正”。
《后汉书．庞公传》：“〔庞公〕因释耕于垄上，而妻子耘于前。表(刘表)指而问曰：‘先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？’庞公曰：‘世人皆遗之以危，今独遗之以安；虽所遗不同，未为无所遗也。’”后遂以“遗安”谓予子孙以德，使其淡泊自守，安宁无事。宋 姜夔《以
读音：dōng lǐ郑子产居东里，支庶亦以为氏。(见《世本》)禹时有处士东里槐。(见《路史》)郑大夫产居东里，因氏焉。(见《通志·氏族略》)
源见“东陵瓜”。指收获的美好时节。喻归隐的田园生活。明 袁宏道《送弱侯老师使梁》诗：“莲开白社来陶令，瓜熟青门谒故侯。” 【检索瓜熟青门 ==>】 古籍全文检索：瓜熟青门 全站站内检索：瓜熟青门
同“木人石心”。宋 张邦基《墨庄漫录》卷五：“〔英华〕一日谓辉远曰：‘君索居于此，妾欲侍巾栉可乎？而君介然，不蒙顾盼，亦木心石腹之人也！’” 见“木石心肠”。宋张邦基《墨庄漫录》卷5：“(英华)一日谓辉远曰：‘君索居于此，妾欲侍巾栉可乎? 而君介然，不蒙顾盼，亦
泛指东南亚地区的岛群，北起菲律宾吕宋岛以北的巴坦岛，南至印度尼西亚的罗地岛，西起苏门答腊岛，东至伊里安岛西面。《清史稿·食货志五》： “福州红茶多输至美洲及南洋群岛。”
见《聊斋诗集》卷五。
即今广东东源县西北锡场镇。清置汛，有外委把总驻守。
书名。清李蕊撰。二卷。因其卒谥资政，故名。李氏以进士入仕，官至广东粮道。是书所辑条陈、公牍、杂记等，于晚清广东一带征粮及田赋折银等事多有涉及。 【检索李资政公遗集 ==>】 古籍全文检索：李资政公遗集 全站站内检索：李资政公遗集
即今北京市通县南三十里牛堡屯镇。清光绪《通州志》卷1村镇：牛堡屯在“城南三十里”。
清朝郡王女称多罗格格，即县主。其夫称多罗额驸或县主额驸，汉名为县主仪宾。秩视武职二品。