突黎人

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• 堂邑

  读音：táng yì【源】 堂邑，故城在今山东聊城、冠县境内。当以地为氏(60，62)。又《汉书》载，张骞使西域，随从百余人，堂邑氏二人得还(12，15，21)。【人】 堂邑父，汉时人，善射，后因故留于匈奴，归后拜为奉使君，见《汉书》(7，11，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，此以邑为氏。《中国姓氏大全》称： “故地在今江苏省六合县北。”则此乃春秋楚邑，大夫伍尚之所封，后以邑为氏

• 皇甫规妻

  善作文，能草书，常为其夫撰文。规卒，董卓闻其貌美欲纳，不屈骂卓而死。皇甫规，安定人。 【介绍】： 东汉人。善属文，能草书。规卒，年犹盛，容色美。董卓聘之，诣卓门，跪陈辞情，卓使奴拔刀围之。知不免，骂卓欲行非礼，遂被害。 【皇甫规妻作品 ==>】　

• 谷号愚

  源见“愚公谷”。指清静无争的隐居之地。唐 温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“受业乡名郑，藏机谷号愚。” 【检索谷号愚 ==>】　古籍全文检索：谷号愚　　　　 全站站内检索：谷号愚

• 塞翁失马

  《淮南子．人间训》：“塞上之人，有善术（指阴阳五行等方术）者，马无故亡而入胡，人皆吊之，其父曰：‘此何遽（就）不能为福乎？’居（过了）数月，其马将（带引）胡骏马而归，人皆贺之，其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，坠而折其髀（股上大骨），人皆吊之，其父曰：‘此何遽不能为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者控弦（拉弓射箭）而战，塞上之人死者十九（十分之九），此独以跛之故，父子相保（指都得到

• 蔡侯纸

  后汉蔡伦，封龙亭侯。《后汉书》记载他发明了造纸术，为称颂他的发明，故人称“蔡侯纸”。《后汉书．蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉

• 羝乳

  《汉书．苏武传》：“〔匈奴〕乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。”羝，公羊；乳，生子。 汉代的苏武出使匈奴被扣留，匈奴逼迫他投降，他不从，便把他放逐到北海无人的地方牧羊，等公羊产了乳才放他回汉。后指不可能发生的事情。 元．袁桷《题郝伯常雁足》诗：“不须羝

• 右院

  官署名。明建文二年(1400)置。参见“左院”。

• 绳水

  ① 《山海经·北山经》： “碣石之山，绳水出焉，而东流注于河。” 此河即汉代滱水，绳水即《水经·圣水注》 中的圣水，上游为今北京市房山区大石河或小清河，下游在今河北安次县南合河，今堙。②一作渑水。即今山东淄博市北裙带河。一说渑、绳有别，此水系渑水，不应作 “绳”，不足据。③指今四川、云南间之金沙江。先秦至南朝称绳水。《山海经·海内经》： “巴遂之山，渑水出焉。”《水经·若水注》 引此经亦作 “绳水

• 壬寅(二十三日)，太常卿、知安州寇准坐朱能叛，再贬道州司马。

  上崩，乃责雷州。(《续资治通鉴长编》卷九六)

• 李绍贤

  字崇德，盱眙(今属安徽)人。正德十二年(1517)进士。官行人。曾颁诏书至徐州，监仓中使坐首席，绍贤立即命撤其席，中使愕然去。谏帝南巡，被杖死。世宗立，赠御史。 【生卒】：1481—1519 【介绍】： 明庐州府巢县人，字崇德。正德十二年进士，除行人，笃学敦行。抗疏谏武宗南