战国魏文侯时西门豹为邺令，邺俗信巫，每年收敛钱财，选择民女，投于河中，为河伯娶妇。西门豹就任后，到为河伯娶妇时，故意说女子不好看，令大巫通报河伯，改期娶妇。接连将大巫及弟子三人、三老一人投入河中，使廷掾及地方豪长十分惊恐，再不敢言河伯娶妇事。从而革除了陋俗
官署名。明、清负责缅甸语言文字翻译的机构。永乐五年(1407)始置，设译字生、通事以掌其事。初隶翰林院，弘治七年(1494)改隶太常寺。清初沿置，隶翰林院。乾隆十三年(1748)省并入礼部。
舒芬《刻椒丘文集序》：“《椒丘文集》凡三十四卷。为策府者三卷，为史论者五卷，为奏议者二卷，为序记、铭碑、诗赋、书简、题跋者二十三卷，故刑部尚书广昌何文肃公之遗稿，南京吏部侍郎圭峰罗先生之所校正，于兵火之余而仅存者。”余罂《椒丘文集后序》：“公之学以行不以言
宋吉州庐陵人，字毅甫。与文天祥为友。天祥被执北行，千载随往而寓其囚所近侧，三年供送饮食无缺。天祥被杀，藏其首，负骸南归，付其家安葬。
【介绍】： 明湖广江夏人，字子和，号三石。嘉靖二年进士。官至徽州知府。有《吕梁洪志》、《三石文集》。 【冯世雍作品 ==>】
读音：Niǔhùlù历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》俱予收载。金代，为女真族姓氏，乃女真之白姓。其源有二： ①本为部落名，或以部为氏。②为张姓所改。金有 “钮祜禄·资禄，本姓张氏，赐姓钮祜禄氏”。金有钮祜禄·思楚，仕，桢州刺史。至清，融为满族，散居长白山、英额、瓜尔佳、珲春等地方，乃满八旗八大姓之一。“钮祜禄”，原意为 “狼”，可能当初为部落的原始图腾，后以为姓。清中叶而
【生卒】：1723——1786 字阶平。浙江会稽(今绍兴)人，梁文标之子。乾隆十三年(1748)状元，授修撰。历官署湖广总督、荆州将军、军机大臣、东阁大学士兼户部尚书。在两湖治赈、筹措征讨金川军弹药军械，颇有政绩，著有《敬思堂集》。乾隆五十一年卒。谥文定。 【生卒】：1723—
童而习焉，长而精焉。其法同也，其义同也，其所读书同也。所不同者，时世先后、风气淳薄而已。初未有各树其说、自立墙户者也。历来作家，或以清真胜，或以雅艳胜，门庭施设各各不同。究于《三百》六义之旨何尝不同，归一辙哉。自宋以来，试士易制，诗各一途，遂将李唐一代制作
①即涿水。今河北涿州市北拒马河。《水经圣水注》： “涿水又亦谓之桃水。” ②亦名洮水。在今山西平定县及阳泉市境内。《水经浊漳水注》： “绵蔓水上承桃水，水出乐平郡之上艾县东流，世谓之曰桃水。……桃水又东南流径绵蔓县故城北，……自下通谓之绵蔓水。” 《清一统志
读音：Húdū《姓氏词典》 引 《晋书》 收载，“晋有胡都大博。”未详其他。