春秋三家异文核
书名。清朱骏声撰。一卷。古书传写各有师承，文字互淆，易生讹误。朱氏核录《春秋》三家(左氏、公羊、谷梁)异文，进行考订。收入《聚学轩丛书》。
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书名。清朱骏声撰。一卷。古书传写各有师承，文字互淆，易生讹误。朱氏核录《春秋》三家(左氏、公羊、谷梁)异文，进行考订。收入《聚学轩丛书》。
源见“乌鹊填桥”。借指夫妻或情人团聚。宋李清照《行香子》词：“星桥鹊驾，经年才见，想别情离恨难穷。”
即今湖北黄梅县南七十二里小池镇。《宋书桂阳王休范传》：元徽元年(473)，“以第五皇弟晋熙王燮为郢州刺史，长史王奂行府州事，配以资力，出镇夏口。虑为休范所拨留， 自太子洑去，不过寻阳”。
源见“白驹过隙”。流逝的日影。喻短暂易逝的时光。宋 罗大经《鹤林玉露》卷十六：“彼牵黄臂苍，驰猎于声利之场者，但见衮衮马头尘，匆匆驹隙影儿。” 【检索驹隙影 ==>】 古籍全文检索：驹隙影 全站站内检索：驹隙影
源见“王乔控鹤”。指王子乔。唐 许浑《故洛城》诗：“可怜缑岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃。” 【检索缑岭登仙子 ==>】 古籍全文检索：缑岭登仙子 全站站内检索：缑岭登仙子
即冶官县。在今四川荣县西北。一说在今威远县西北。治为冶之讹。
王昶随军自噶喇依班师。至是在军营前后凡九年。四月二十八日抵京师。沿途经成都、西安等地，吴省钦、顾光旭、杨潮观、彭端淑、王文治、严长明等置酒款待。据严荣《述庵先生年谱》。
亦称韬光寺。位于浙江省杭州市北高峰南坡、灵隐寺西北之巢枸坞。唐穆宗长庆年间著名诗僧韬光在此结庵说法而得名。当时杭州刺史白居易常来访，吟诗唱和。相传初唐诗人宋之问游灵隐寺至此，吟诗曰“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥”，第二联苦想冥思，终不如意。有老僧续句曰：“楼观沧海日，门听浙江潮。”遂为一篇之警策。宋乃续成此诗。传老僧即亡命江湖之骆宾王。事见孟棨《本事诗·征异》。现存建筑有韬光庵、敞厅、诵芬阁、吕洞宾炼丹
宋 魏泰《东轩笔录》卷五：“熙宁六七年，河东、河北、陕西大饥，百姓流移于京师就食者，无虑数万……选人郑侠监安上门，遂画《流民图》。”又《宋史．郑侠传》载：宋神宗看后，下“责躬诏”，罢保甲、青苗法等。后遂以“流民图”借指反映民间疾苦的作品。清 纳兰性德《拟古》
古建筑构造做法。外檐柱不垂直于地面而向室内倾斜，在前后檐向内倾斜柱高的10/1000，在两山面向内倾斜柱高的8/1000，角柱两个方向都有倾斜，以使建筑有较好的稳定性。楼阁建筑每层檐柱于下层柱侧脚上再加侧脚，逐层依次向内收分。宋元两代建筑均采用之，明清建筑采用者较少。
《文选．邹阳〈于狱中上书自明〉》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。”李善注：“容谓雕饰。”后因以“先容”谓事先为人介绍、推荐或关说。唐司马逸客《雅琴篇》：“自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“当下就央了一封先容的荐书，备了一副盛礼去谒徐公。”【词语先容】 汉语词典：先容