吃走路糖
旧时布依族传统婚俗。亦称“开口亲”。流行于贵州罗甸、册亨等地。青年男女通过※“囊俏”择配或由父母包办，都要经过媒人从中撮合，始能缔结婚姻。媒人第一次去提亲，须携带1斤米酒、1—2斤糖作为礼品送给女方。媒人在场时，女方家长对这些酒糖，一般不动用。媒人走后，如女方将酒糖退给男方，表示拒绝婚事;如不退亦不动用，表示态度尚未明朗，媒人当再去游说;如女方当场或事后动用酒糖，并托媒人带给男方两个红鸡蛋，称“庆红蛋”，表示同意婚事，即称“吃走路糖”。
旧时布依族传统婚俗。亦称“开口亲”。流行于贵州罗甸、册亨等地。青年男女通过※“囊俏”择配或由父母包办，都要经过媒人从中撮合，始能缔结婚姻。媒人第一次去提亲，须携带1斤米酒、1—2斤糖作为礼品送给女方。媒人在场时，女方家长对这些酒糖，一般不动用。媒人走后，如女方将酒糖退给男方，表示拒绝婚事;如不退亦不动用，表示态度尚未明朗，媒人当再去游说;如女方当场或事后动用酒糖，并托媒人带给男方两个红鸡蛋，称“庆红蛋”，表示同意婚事，即称“吃走路糖”。
源见“朽木不可雕”。喻局势败坏而无法挽救。《周书．杨乾运传》：“今大贼初平，生民离散，理宜同心戮力，保国宁民。今乃兄弟亲寻，取败之道也。可谓朽木不雕，世衰难佐。” 见“朽木不可雕”。《周书杨乾运传》：“今大贼初平，生民离散，理宜同心戮力，保国宁民。今乃兄弟
服饰名。清朝官服之一。其长及股，其袖端平，对襟，罩于袍外，俗称“外套”。官员用之，有朝褂、行褂、常服褂之别。所用颜色，多为石青，绀色(黑中透红)，乾隆(1736—1795)中尚玫瑰紫，嘉庆(1796—1820)以后尚泥金、浅灰色。所用物料按季节更换，或布、绸，或棉、皮，惟不得用亮纱及羊皮。
【生卒】：1313—1384元明间应天府上元人，字中行。元时为温州教授，已而弃官隐居，学者称静诚先生。朱元璋渡江，以秦从龙荐，遣使聘之，留参密议。问保国安民之计，对以不嗜杀人，薄敛任贤，复先王礼乐为首务。先后授以翰林学士、礼部侍郎、尚书，皆不受。廷臣有过，力为解，多得全释。帝终始敬信，称先生而不名。
【生卒】：1575——1603 叶赫部首领杨吉砮之女。十四岁嫁与努尔哈赤。庄敬聪慧，忠诚而不干预政事。生一子，即皇太极。二十九岁卒。后追谥为太祖孝慈高皇后。 【努尔哈赤妻纳喇氏作品 ==>】
【生卒】：1049—1116宋僧。馀杭人，俗姓唐，字湛然，号安忍子。年十八得度，从神悟禅师讲学天台教观。博究群宗，以律为本。神宗元丰中移灵芝寺，居三十年，世称灵芝尊者。赐谥大智律师。有《资持济缘行宗》、《应法住法报恩诸记》、《芝园集》等。
【生卒】：?——1214字元辅，崇王伯圭第二子。初补右承务郎奉祠，改婺州通判，加直秘阁。守臣韩元吉荐其才，除江东提举。迁淮西提刑兼提举，领屯田事，奏请以荒圩给军士，其屯田为民世业者勿夺，从其请。除直秘阁。宁宗即位，除奉国军承宣使，旋升节度使。召见，授检校太保、开府仪同三司，充万寿观使。卒，赠太傅，追封澧王，谥恭惠。
黎族居住地的总称。宋于唐琼管地置琼州及万安、昌化、朱崖军。其地有黎母山，黎族居之。俗呼山岭为“黎”，居其间者号为黎人。大都按支系立村，聚村落成峒。服属州县者称熟黎，居深山无征徭者为生黎。生黎时出与州县民互市。宋初曾羁縻黎峒。南宋时，黎人王氏立功边陲，世受
在新疆维吾尔自治区库车县中西部。面积136.8平方千米。人口2.6万，以维吾尔族为主。镇人民政府驻乌尊村，人口3420。“乌尊”系维吾尔语“长”之意。清光绪年间属库车直隶州第一区。1958年为星光公社，1959年属乌恰公社。1984年析设乌尊乡，2001年改镇。主产小麦、棉花、玉米
在今浙江德清县东南防风山。《国语鲁语下》：“昔禹致群神于会稽之山， 防风氏后至， 禹杀而戮之。”即此。
南匈奴单于。於扶罗弟。兴平二年(195)继位。以兄被逐，无法归国。建安初随献帝东迁至许。后被曹操留居于邺。