昌言举进士时,吾始数岁,未学也。
忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁取枣栗啖我;家居相近,又以亲戚故,甚狎。
昌言举进士,日有名。
吾后渐长,亦稍知读书,学句读、属对、声律,未成而废。
昌言闻吾废学,虽不言,察其意,甚恨。
后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相闻。
吾日益壮大,乃能感悔,摧折复学。
又数年,游京师,见昌言长安,相与劳问,如平生欢。
出文十数首,昌言甚喜称善。
吾晚学无师,虽日当文,中甚自惭;及闻昌言说,乃颇自喜。
今十余年,又来京师,而昌言官两制,乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭,建大旆,从骑数百,送车千乘,出都门,意气慨然。
自思为儿时,见昌言先府君旁,安知其至此?富贵不足怪,吾于昌言独有感也!大丈夫生不为将,得为使,折冲口舌之间足矣。
往年彭任从富公使还,为我言曰:“既出境,宿驿亭。
闻介马数万骑驰过,剑槊相摩,终夜有声,从者怛然失色。
及明,视道上马迹,尚心掉不自禁。
”凡虏所以夸耀中国者,多此类。
中国之人不测也,故或至于震惧而失辞,以为夷狄笑。
呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒顿,壮士健马皆匿不见,是以有平城之役。
今之匈奴,吾知其无能为也。
孟子曰:“说大人则藐之。
”况与夷狄!请以为赠。
忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁取枣栗啖我;家居相近,又以亲戚故,甚狎。
昌言举进士,日有名。
吾后渐长,亦稍知读书,学句读、属对、声律,未成而废。
昌言闻吾废学,虽不言,察其意,甚恨。
后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相闻。
吾日益壮大,乃能感悔,摧折复学。
又数年,游京师,见昌言长安,相与劳问,如平生欢。
出文十数首,昌言甚喜称善。
吾晚学无师,虽日当文,中甚自惭;及闻昌言说,乃颇自喜。
今十余年,又来京师,而昌言官两制,乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭,建大旆,从骑数百,送车千乘,出都门,意气慨然。
自思为儿时,见昌言先府君旁,安知其至此?富贵不足怪,吾于昌言独有感也!大丈夫生不为将,得为使,折冲口舌之间足矣。
往年彭任从富公使还,为我言曰:“既出境,宿驿亭。
闻介马数万骑驰过,剑槊相摩,终夜有声,从者怛然失色。
及明,视道上马迹,尚心掉不自禁。
”凡虏所以夸耀中国者,多此类。
中国之人不测也,故或至于震惧而失辞,以为夷狄笑。
呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒顿,壮士健马皆匿不见,是以有平城之役。
今之匈奴,吾知其无能为也。
孟子曰:“说大人则藐之。
”况与夷狄!请以为赠。
《送石昌言使北引》的网友点评
作者介绍
苏洵(1009年-1066年),字明允,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。 >>查看作者详细介绍赏析
sòng shí chāng yán shǐ běi yǐn
送石昌言使北引
译文注释
《送石昌言使北引》的诗词大意
昌说考中进士时,我开始几年,还学习了。回忆与孩子们玩耍在您身边,昌说从旁取枣和栗子吃我;家住在相近,又因为亲戚所以,很亲近。
昌言举进士,每天都有名字。
我后来渐渐长大,也逐渐知道读书,学习断句、对偶、声律,未成而废。
昌说听到我荒废学业,虽然不能说,考察它的意思,很遗憾。
十多年后,昌谈及第第四人,守官四方,没有听到。
我天天长大,就不能感后悔,折断再学习。
又几年,在京城,看见昌说长安,互相问候,如一生欢乐。
出文十几首,昌说很高兴称赞。
我晚上学习没有老师,虽然天在文,中很自然很;等到听说昌说,于是自己很高兴。
现在十多年,又来到京城,而昌言官两制,于是为天子出使万里之外强悍不屈的虏庭,举大旗,从数百骑兵,送车千乘,走出都门,意气慷慨。
自己想做孩子时,看见昌说父亲旁边,怎么知道自己来到这里?富贵不奇怪,我在昌说只有感动了!大丈夫生不做准备,为使得到,折冲口舌之间足够了。
往年彭任从富公派回,为我说:“既然出境,住在驿站。
听说战马几万骑兵疾驰而过,剑矛相摩,一整夜,从的悲伤失去颜色。
及明,看着路上脚印,还有心掉禁不住。
”凡是敌人用来夸耀中国的,很多这类。
中国人不测的,所以有人到震惊而失去语言,以为夷狄笑话。
啊!为什么不考虑的很啊!从前的人奉春君让冒顿,壮士骏马都隐匿不见,因此有平城之战。
现在的匈奴,我知道他没有能做到的。
孟子说:“对大人就藐视他。
”,更何况与夷狄!我认为赠。
* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考