训俭示康

作者介绍

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。 >>查看作者详细介绍

赏析

xùn jiǎn shì kāng
训俭示康

wú běn hán jiā, shì yǐ qīng bái xiàng chéng.
吾本寒家，世以清白相承。
wú xìng bù xǐ huá mí, zì wèi rǔ ér, zhǎng zhě jiā yǐ jīn yín huá měi zhī fú, zhé xiū nǎn qì qù zhī.
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
èr shí tiǎn kē míng, wén xǐ yàn dú bù dài huā.
二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
tóng nián yuē:" jūn cì bù kě wéi yě.
同年曰：“君赐不可违也。
" nǎi zān yī huā.
”乃簪一花。
píng shēng yī qǔ bì hán, shí qǔ chōng fù yì bù gǎn fú gòu bì yǐ jiǎo sú gàn míng, dàn shùn wú xìng ér yǐ.
平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
zhòng rén jiē yǐ shē mí wèi róng, wú xīn dú yǐ jiǎn sù wèi měi.
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
rén jiē chī wú gù lòu, wú bù yǐ wéi bìng.
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
yīng zhī yuē:" kǒng zǐ chēng' yǔ qí bù xùn yě níng gù.
应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。
' yòu yuē' yǐ yuē shī zhī zhě xiān yǐ.
’又曰‘以约失之者鲜矣。
' yòu yuē' shì zhì yú dào, ér chǐ è yī è shí zhě, wèi zú yǔ yì yě.
’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
' gǔ rén yǐ jiǎn wèi měi dé, jīn rén nǎi yǐ jiǎn xiāng gòu bìng.
’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
xī, yì zāi!" jìn suì fēng sú yóu wéi chǐ mí, zǒu zú lèi shì fú, nóng fū niè sī lǚ.
嘻，异哉！”近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。
wú jì tiān shèng zhōng, xiān gōng wèi qún mù pàn guān, kè zhì wèi cháng bù zhì jiǔ, huò sān xíng wǔ xíng, duō bù guò qī xíng.
吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。
jiǔ gū yú shì, guǒ zhǐ yú lí lì zǎo shì zhī lèi yáo zhǐ yú pú hǎi cài gēng, qì yòng cí qī.
酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。
dāng shí shì dài fū jiā jiē rán, rén bù xiāng fēi yě.
当时士大夫家皆然，人不相非也。
huì shù ér lǐ qín, wù báo ér qíng hòu.
会数而礼勤，物薄而情厚。
jìn rì shì dài fū jiā, jiǔ fēi nèi fǎ, guǒ yáo fēi yuǎn fāng zhēn yì, shí fēi duō pǐn, qì mǐn fēi mǎn àn, bù gǎn huì bīn yǒu, cháng liàng yuè yíng jù, rán hòu gǎn fā shū.
近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。
gǒu huò bù rán, rén zhēng fēi zhī, yǐ wéi bǐ lìn.
苟或不然，人争非之，以为鄙吝。
gù bù suí sú mí zhě, gài xiān yǐ.
故不随俗靡者，盖鲜矣。
jiē hū! fēng sú tuí bì rú shì, jū wèi zhě suī bù néng jìn, rěn zhù zhī hū! yòu wén xī lǐ wén jìng gōng wèi xiāng, zhì jū dì yú fēng qiū mén nèi, tīng shì qián jǐn róng xuán mǎ, huò yán qí tài ài.
嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。
gōng xiào yuē:" jū dì dāng chuán zǐ sūn, cǐ wèi zǎi xiàng tīng shì chéng ài, wèi tài zhù fèng lǐ tīng shì yǐ kuān yǐ.
公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。
" cān zhèng lǔ gōng wèi jiàn guān, zhēn zōng qiǎn shǐ jí zhào zhī, dé yú jiǔ jiā, jì rù, wèn qí suǒ lái, yǐ shí duì.
”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。
shàng yuē:" qīng wèi qīng wàng guān, nài hé yǐn yú jiǔ sì?" duì yuē:" chén jiā pín, kè zhì wú qì mǐn yáo guǒ, gù jiù jiǔ jiā shāng zhī.
上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。
" shàng yǐ wú yǐn, yì zhòng zhī.
”上以无隐，益重之。
zhāng wén jié wèi xiāng, zì fèng yǎng rú wèi hé yáng zhǎng shū jì shí, suǒ qīn huò guī zhī yuē:" gōng jīn shòu fèng bù shǎo, ér zì fèng ruò cǐ.
张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。
gōng suī zì xìn qīng yuē, wài rén pō yǒu gōng sūn bù bèi zhī jī.
公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。
gōng yí shǎo cóng zhòng.
公宜少从众。
" gōng tàn yuē:" wú jīn rì zhī fèng, suī jǔ jiā jǐn yī yù shí, hé huàn bù néng? gù rén zhī cháng qíng, yóu jiǎn rù shē yì, yóu shē rù jiǎn nán.
”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。
wú jīn rì zhī fèng qǐ néng cháng yǒu? shēn qǐ néng cháng cún? yī dàn yì yú jīn rì, jiā rén xí shē yǐ jiǔ, bù néng dùn jiǎn, bì zhì shī suǒ.
吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。
qǐ ruò wú jū wèi qù wèi shēn cún shēn wáng, cháng rú yī rì hū?" wū hū! dà xián zhī shēn móu yuǎn lǜ, qǐ yōng rén suǒ jí zāi! yù sūn yuē:" jiǎn, dé zhī gòng yě chǐ, è zhī dà yě.
岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。
" gòng, tóng yě yán yǒu dé zhě jiē yóu jiǎn lái yě.
”共，同也；言有德者皆由俭来也。
fū jiǎn zé guǎ yù, jūn zǐ guǎ yù, zé bù yì yú wù, kě yǐ zhí dào ér xíng xiǎo rén guǎ yù, zé néng jǐn shēn jié yòng, yuǎn zuì fēng jiā.
夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。
gù yuē:" jiǎn, dé zhī gòng yě.
故曰：“俭，德之共也。
" chǐ zé duō yù.
”侈则多欲。
jūn zǐ duō yù zé tān mù fù guì, wǎng dào sù huò xiǎo rén duō yù zé duō qiú wàng yòng, bài jiā sàng shēn shì yǐ jū guān bì huì, jū xiāng bì dào.
君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。
gù yuē:" chǐ, è zhī dà yě.
故曰：“侈，恶之大也。
" xī zhèng kǎo fù zhān zhōu yǐ hú kǒu, mèng xī zi zhī qí hòu bì yǒu dá rén.
”昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。
jì wén zi xiāng sān jūn, qiè bù yī bó, mǎ bù shí sù, jūn zǐ yǐ wéi zhōng.
季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。
guǎn zhòng lòu guǐ zhū hóng, shān jié zǎo zhuō, kǒng zǐ bǐ qí xiǎo qì.
管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。
gōng shū wén zi xiǎng wèi líng gōng, shǐ qiū zhī qí jí huò jí xū, guǒ yǐ fù dé zuì chū wáng.
公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。
hé zēng rì shí wàn qián, zhì sūn yǐ jiāo yì qīng jiā.
何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。
shí chóng yǐ shē mí kuā rén, zú yǐ cǐ sǐ dōng shì.
石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。
jìn shì kòu lái gōng háo chǐ guān yī shí, rán yǐ gōng yè dà, rén mò zhī fēi, zǐ sūn xí qí jiā fēng, jīn duō qióng kùn.
近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。
qí yú yǐ jiǎn lì míng, yǐ chǐ zì bài zhě duō yǐ, bù kě biàn shù, liáo jǔ shù rén yǐ xùn rǔ.
其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。
rǔ fēi tú shēn dāng fú xíng, dāng yǐ xùn rǔ zǐ sūn, shǐ zhī qián bèi zhī fēng sú yún.
汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。

译文注释

《训俭示康》的诗词大意

我原本出身于清贫的家庭，世世代代都以清白的家风相继承。
我生性不喜欢豪华奢侈，从作乳儿时，长辈把饰有金银饰品的华美的衣服给我穿，我总是害羞去掉它。
二十愧科名，参加闻喜宴时唯独我不戴花。
同年说：“你给不可违背的。
”才簪一朵花。
一生穿衣只求御寒，食物只求填饱肚子；也不敢穿又脏又破的衣服以违背世俗常情来求得好名声，只是顺着我的本性而已。
众人都以奢侈为荣，我心里只以节俭朴素为美。
人们都讥笑我浅陋的意见，我不认为这是缺陷。
回答说：“孔子说：‘与其不恭顺的安宁稳固。
’又说：‘以约失的人很少了。
’又说：‘士志于道，而耻恶衣恶食者，但以穿人竟把节俭看作缺点错误。
’古人以节俭为美德，现在的人却因节俭而相讥议。
哈哈，奇怪啊！！”近年来风俗尤其是奢侈，走卒类士服，种田人穿上了丝织的鞋子。
我记得天圣年间，先公做群牧判官，客人到了没有不设酒招待的，有时行三次酒，有时行五次酒，最多不过行七次酒。
酒从市上买，水果只是梨子、板栗、红枣、柿子之类；菜只是干肉、肉酱、菜羹，器具只用瓷器和漆器。
当时士大夫家中都是这样，人们不认为这有什么不对。
会数而礼殷勤，物薄而情厚。
近日士大夫之家，酒不是照内廷酿酒法酿制，果子、菜肴不是远方珍贵奇异的，食物不是有许多品种，器具不是摆满桌子，就不敢让客人和朋友聚会，常量月营聚集，然后才敢发邀请的帖子。假如有人不这样
，人们都争着非议他，认为他鄙陋吝啬。
所以不随世俗奢侈的人，因为少了。
唉！风俗败坏到这样，居官位的人即使不能禁止，能忍心助长坏风俗吗！又听说以前李文靖公做宰相的时候，在封丘门内修筑住宅，厅堂前只能容一匹马转身，有人说这太狭窄。
公笑着说：“住宅应当传给子孙，这是宰相议事厅的确狭窄，为太祝送礼厅已放宽了。
”参政鲁公为谏官，真宗派人急于召见他，在酒店找到，已经进入，真宗问他从什么地方来，他据实回答。
上说：“你为清望官，为什么到酒店去喝酒？”回答说：“我家里贫穷，客人来了没有器具，没有菜和果品，所以只好到酒店请客人喝酒。
”上因为没有隐藏，更加看重他。
张知白为相，自己的生活享受就像做河阳节度判官时一样，亲近的人有的劝他说：“你现在接受俸禄不能少，而自己的生活像这样简朴。
公虽然相信自己清廉，但外面的人很有些讥议，说您像公孙弘盖布被那样矫情作伪。
公应该少从众多。
”公叹息说：“我现在的薪水，虽然全家锦衣美食，还担心有什么不能？只是按人的常情，由节俭到奢侈容易，由奢侈到节俭困难。
我现在的俸禄难道能常有？我的健康哪能长期保持？如果有一天与今天的情况不同了，家里人习惯于奢侈生活已经很久，不能立即节俭，一定会导致失掉生活的依靠。
不如我即位、离职、自身生存、死亡，常像一天吗？”噢！这些圣明贤人的深谋远虑，哪里是平庸之人赶得上的呢！御孙说：“节俭，是好品德的共同特点；奢侈，是各种罪恶中最大的。
”一起，相同的；说的是有道德的人都是由节俭来形成的。
俭就少要，君子欲望少，那么不役于物，能以正直之道行事；小人我想，那么能约束自己节约使用，避免犯罪，丰裕家庭。
说：“节俭，是好品德的共同特点。
”奢侈，那么多要。
君子欲望多就贪慕富贵，不走正道而招来祸害；很多人想那么多求小我用，致使败坏家庭丧害自身；因此做官时一定会受贿，在乡下必然会盗窃。
说：“奢侈，是各种罪恶中最大的。
”从前正考父粥来维持生活，孟僖子知道他的后代一定有乐观的人。
季文子辅佐了三位君王，他的妾不穿丝织品，马不吃粮食，有德行的人认为他忠。
管仲在簋朱弦，山节藻崔税，孔子鄙视他，认为他器量狭小。
公叔文子请卫灵公，史鳅知道他和灾祸；和日，果然因为富有获罪而逃亡在外。
何曾每天吃一万钱，到了儿孙辈因骄奢使家倾灭。
石崇拿奢侈夸人，最终因此而被杀于东市。
近代寇莱公奢侈冠一时，然而因他的功业大，人们不非议他，子孙习染他豪侈的家风，如今多数穷困。
其余以节俭立名，因奢侈导致自招失败的很多，不能一一列举，姑且列举几个人的事迹来训诫你。
你不只是身体应当履行，当用来教导你们的子孙，让他知道前辈的风俗说。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考