后十九日复上宰相书

作者介绍

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 >>查看作者详细介绍

赏析

hòu shí jiǔ rì fù shàng zǎi xiàng shū
后十九日复上宰相书

èr yuè shí liù rì, qián xiāng gòng jìn shì hán yù, jǐn zài bài yán xiàng gōng gé xià: xiàng shàng shū jí suǒ zhe wén hòu, dài mìng fán shí yǒu jiǔ rì, bù dé mìng.
二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。
kǒng jù bù gǎn táo dùn, bù zhī suǒ wéi, nǎi fù gǎn zì nà yú bù cè zhī zhū, yǐ qiú bì qí shuō, ér qǐng mìng yú zuǒ yòu.
恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。
yù wén zhī: dǎo shuǐ huǒ zhě zhī qiú miǎn yú rén yě, bù wéi qí fù xiōng zǐ dì zhī cí ài, rán hòu hū ér wàng zhī yě.
愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。
jiāng yǒu jiè yú qí cè zhě, suī qí suǒ zēng yuàn, gǒu bù zhì hū yù qí sǐ zhě, zé jiāng dà qí shēng jí hū ér wàng qí rén zhī yě.
将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。
bǐ jiè yú qí cè zhě, wén qí shēng ér jiàn qí shì, bù wéi qí fù xiōng zǐ dì zhī cí ài, rán hòu wǎng ér quán zhī yě.
彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。
suī yǒu suǒ zēng yuàn, gǒu bù zhì hū yù qí sǐ zhě, zé jiāng kuáng bēn jǐn qì, rú shǒu zú, jiāo máo fà, jiù zhī ér bù cí yě.
虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。
ruò shì zhě hé zāi? qí shì chéng jí ér qí qíng chéng kě bēi yě.
若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。
yù zhī qiáng xué lì xíng yǒu nián yǐ.
愈之强学力行有年矣。
yú bù wéi dào zhī xiǎn yí, xíng qiě bù xī, yǐ dǎo yú qióng è zhī shuǐ huǒ, qí jì wēi qiě jí yǐ, dà qí shēng ér jí hū yǐ.
愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。
gé xià qí yì wén ér jiàn zhī yǐ, qí jiāng wǎng ér quán zhī yú? yì jiāng ān ér bù jiù yú? yǒu lái yán yú gé xià zhě yuē:" yǒu guān nì yú shuǐ ér ruò yú huǒ zhě, yǒu kě jiù zhī dào, ér zhōng mò zhī jiù yě.
阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。
" gé xià qiě yǐ wéi rén rén hū zāi? bù rán, ruò yù zhě, yì jūn zǐ zhī suǒ yí dòng xīn zhě yě.
”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。
huò wèi yù:" zi yán zé rán yǐ, zǎi xiàng zé zhī zi yǐ, rú shí bù kě hé?" yù qiè wèi zhī bù zhī yán zhě.
或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。
chéng qí cái néng bù zú dāng wú xián xiàng zhī jǔ ěr ruò suǒ wèi shí zhě, gù zài shàng wèi zhě zhī wèi ěr, fēi tiān zhī suǒ wéi yě.
诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。
qián wǔ liù nián shí, zǎi xiàng jiàn wén, shàng yǒu zì bù yī méng chōu zhuó zhě, yǔ jīn qǐ yì shí zāi? qiě jīn jié dù guān chá shǐ jí fáng yù yíng tián zhū xiǎo shǐ děng, shàng dé zì jǔ pàn guān, wú jiàn yú yǐ shì wèi shì zhě kuàng zài zǎi xiàng, wú jūn suǒ zūn jìng zhě, ér yuē bù kě hū? gǔ zhī jìn rén zhě, huò qǔ yú dào, huò jǔ yú guǎn kù.
前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。
jīn bù yī suī jiàn, yóu zú yǐ fāng hū cǐ.
今布衣虽贱，犹足以方乎此。
qíng ài cí cù, bù zhī suǒ cái, yì wéi shǎo chuí lián yān.
情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。
yù zài bài.
愈再拜。

译文注释

《后十九日复上宰相书》的诗词大意

二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜说相公阁下：向上书及所写的文章后，等待命令，凡十有九天，但没得到允许（指朱泚一定要他收下）。
害怕不敢逃跑，不知道什么是，于是又敢把自己放在不测之死，把想说的话说完，而请求天命在左右。
越听的：遵循水和火的寻求避免被人了，不只是他的慈爱的父兄子弟，然后呼叫而望的一样。
将有介在他旁边的人，虽然他憎恶怨恨，如果不是希望他死的人，就放大声音大声疾呼，希望他的仁慈的了。
他们夹在他旁边的人，听到他的声音，看见这件事，不只是他的慈爱的父兄子弟，然后前往施救的原因。
虽然有所憎恶怨恨，如果不是希望他死的人，就会狂奔尽力，弄湿手脚，烧焦毛发，救他而不推辞了。
这样是什么呢？这种趋势确实紧急那情况实在令人悲伤啊。
我刻苦学习努力实行多年了。
愚蠢不只是道的危险地区，行且不息，因为踩在贫穷与饥饿的水火，他既危险又快了，于是大声呼救了。
阁下您也听说后看到了，他将前往施救的吗？还是将安定而不救呢？有人来向阁下说：“有看淹死在水里而困在火里的，有可拯救之道，而最终无法挽救了。
”阁下认为那是仁慈的人吗？不但是，如果好的，君子所应当也动心的原因。有人对我
：“你说的是对的，宰相就知道你了，如果时间不可以办？”韩愈我私下认为他是不会说话的人。
确实他们的才能不足以担当我的贤相的举措；如果所说的时候，当然在高位的人的事，这不是上天所做的。
前五六年时间，宰相推荐上报，也有平民百姓受到提拔的，与现在岂有什么不同吗？而且现在节度使、观察使、防御营田各小派等，还可以自己推举判官，没有当官没多大区别的；更何况宰相，我你所尊敬的人，而说不可以吗？？古代的进人的，有人在偷取，有人举在库。
现在的百姓虽然便宜，还能够比这。
感情狭隘言辞窘迫，不知道如何安排，也只有稍加怜惜吧。
韩愈再拜。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考