原作“不教而杀”，指事先不进行教育，出了差错即予严厉惩罚。孔子的学生子张问他，怎样才可以从政。孔子回答他说，要尊五美，屏四恶。在解释何谓五美之后，子张又问什么叫四恶。孔子回答道，平时不进行教育，一犯有错误就杀戳，叫做虐；不加申诫，便要成绩，叫做暴；起先懈怠，突然规定限期叫做贼；同是给人以财物，出手悭吝，叫做小家子气。
【出典】：
《论语·尧曰》：“子张曰：‘何谓四恶?’子曰：‘不教而杀谓之虐；不诫视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。’”
【例句】：
《荀子·富国》：“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
偏正 事先不进行教育，一出错或犯法就惩罚或处死。语本《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”鲁迅《书信集·致钱玄同》：“故即取东大国学院御定之‘成仁主义’，提出‘～’之手续，其意在惩罚某公，而非与注册部有斤斤较量之意者也。”△贬义。多用于残暴方面。也作“不教而杀”。
吴昌绶《定盒先生年谱》：“是为以经说字，以字说经之始。”
官名。明制，光禄寺所属的良醖署以署正、署丞为正副主官，掌供酒醴之事。属官有监事。清制，有署正满、汉各一人，署丞满二人，掌供备羊、酒并备酿酒所用器物，并供应宫内日用羊肉及牛乳。属官有笔帖式、经承，署内设酒局，有经承一人，库使二人，酒匠六人，酒尉二人。每年春秋二季酿造祭酒、宴酒、烧酒等。署下设乳油行户一人，羊行户一人，掌供给乳油与羊只;烧酒行户一人，掌和买烧酒。
明置，属松潘卫。在今四川松潘县东三十七里风洞山上。《明史马昊传》：正德十年(1515)，“乃督参将张杰等修筑墙栅， 自三舍堡至风洞关，凡五十里”。
【生卒】：1123—1197 【介绍】： 金泽州高平人，字致美。熙宗皇统六年进士。调岳阳丞。世宗即位，召为翰林直学士、迁侍讲学士，兼御史中丞，奏免二税户为良者六百余人。官终昭义军节度使。卒谥文简。 【李晏作品 ==>】
见“群牧司”。 【检索群牧制置使 ==>】 古籍全文检索：群牧制置使 全站站内检索：群牧制置使
【生卒】：1087—1147》宋汝州鲁山人，字伯远。南宋初，聚众抗金，屡胜。北方沦陷，降伪齐。高宗绍兴三年，归宋。隶岳飞部，为神武后军中部统领，收复随州、襄阳。五年，从岳飞镇压杨么军，俘杨么。又两度随岳飞北上攻金，屡建战功，累官宁国军承宣使、荆湖南路马步军副总管。岳飞死后，皋仍反对宋金和议，为都统制田师中所毒死，或言秦桧指使师中为之。
绛灌：绛侯周勃与灌婴。二人皆汉初功臣。伍：同列，等辈。 原指韩信自恃功高，耻与周勃、灌婴同处一个行列。 后也泛指对自己的职位安排不满。语出《史记．淮阴侯列传》：“（韩）信山此日怨望，居常鞅鞅，羞与降灌等列。”也引作〔羞于绛灌为伍〕。《北史．郑羲传．论》：“（
见“中坝三族”(296页)。
傅奕《请废佛法表》：“请胡佛邪教，退还天竺，凡是沙门，放归桑梓。……谨上益国利民事十有一条如左。谨言。武德四年六月二十一日上。”
同“直如弦”。唐杜甫《写怀》诗之一：“达士如弦直，小人似钩曲。”