①(?—620)唐代东突厥可汗。又称叱罗可汗。阿史那氏。※始毕可汗之弟。原任俟利弗设，又作乙力设。武德二年(619)，兄死，嗣立，依俗复纳隋义成公主为妻。以先人失国，赖隋以存，不忘隋恩，于三年二月，迎隋炀帝之萧后及齐王杨暕之子杨政道入突厥，立为隋王，居定襄城(今山西大同)，众至万人，自行隋之正朔，置官署。同时遣弟步利设率2千骑声言援唐伐刘武周。入并州(治今山西太原市)，大掠三日而去。并谋取并州以安置隋王杨正道，为臣下谏止。同年(一说次年)，疽发而卒。 ②“泥撅处罗可汗”(1515页)。
书名。(1)北宋马令撰。三十卷。纪传体。 书成于崇宁四年(1105)。据其祖马元康所集旧史遗文及朝野见闻，记五代十国时南唐三十余年历史。仿陈寿《三国志》体例，称南唐国君为先主、嗣主、后主，统编为“书”，共五卷。列传分为十八类，共二十四卷。另有建国谱、世系谱共一卷。
五行：古代中国人认为构成世界万物的五种元素：水、火、木、金、土。代德：以新德代旧德。泛指改朝换代。《史记．秦始皇本纪》记载，当时盛行“五行代德”说，如说周是火德，秦是水德，因水能克火，所以秦能代周。
释慧皎《高僧传》卷十一《宋伪魏平城释玄高传》：“释玄高，姓魏，本名灵育，冯翊万年人也。……时崔浩、寇天师先得宠于焘（太武帝），恐晃（魏太子）纂承之日，夺其威柄，乃僭云……焘遂纳之，勃然大怒，即敕收高。……至伪太平五年（即太平真君五年）九月，高与崇公俱被幽絷
在今河北易县西五十里金坡村。明洪武七年 (1374) 于此置巡司。嘉靖中废。
北魏太和十四年(490)置，治所在朱阳县(今河南卢氏县东南七十四里朱阳关镇)。孝昌二年(526)废。西魏大统二年(536)复置，属东义州。北周保定二年(562)废。北魏太和十四年(490年)置，治朱阳县(今河南卢氏县东南朱阳关)。辖境相当今河南省淅川河上游地区。北周保定二年(562年)废。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。负责周王禁卫。《周礼·夏官》： “虎贲氏下大夫二十人，中士十有二人，府二人，史八人，胥八十人，虎士八百人”，“掌先后王而趋以卒伍。军旅、会同，亦如之。舍，则守王闲。王在国，则守王宫。国有大故，则守王门。大丧，亦如之。及葬，从遣车而哭。适四方使，则从士大夫，若道路不通，有征事，则奉书以使于四方。”官名。周朝设此官。为天子的近卫官。《周礼·夏官·虎贲氏》：“虎贲氏
明山东滨州人。业儒兼治医道。闻济南人尹林庵医术奇妙，遂往师之，深得其传。有《脉学讲义》。
同“涸辙之鲋”。清吴嘉纪《夏次公来东淘业盐赠诗》诗：“伏骥几曾忘道路，困鳞聊且就沾濡。”
比喻积恶累累，罪大恶极。周武王十一年，周武王率师伐纣。到达孟津时，集合全军，宣读誓辞。誓辞在列举商纣王的各种罪行之后，他说，商纣罪恶，就好象串在绳子上的东西一样，早已串得满满的了。因此之故，上天才命我出师讨伐。如果我逆天之命。那么，我就和商纣一样都成了上
见“掩恶扬善”。《汉书王商史丹傅喜传赞》：“丹之辅道副主，～，傅会善意，虽宿儒达士无以加焉。”