《史记．封禅书》：“少君（李少君汉时临淄人，好仙道，为方术之士）言上（汉武帝）曰：‘祠灶（祠祭灶神）则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中逢莱仙者乃可见，见之以封禅（帝王祭祀天地的典礼）则不死，黄帝（姓公孙，生于轩辕之丘，故称轩辕氏，是中国古代部落联盟的领袖，传说中的中原各族的共同祖先）是也。臣尝游海上，见安期生（先秦时代的方士），安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。”（此事又见孝武本纪）此事又见《艺文类聚》卷七十八引《汉武内传》。
汉武帝刘彻好神仙方术之事，方士李少君便投其所好，侈谈修仙求道之方，离奇怪诞，信口雌黄。他说仙境冥海之中，出产的枣子像瓜一样大，人吃了便可成仙得道。故后以“枣如瓜”的典故喻指追求仙道之术。
《醒世恒言》卷四：“洛中处士爱栽花，岁岁朱旛绘采茶。学得餐英堪不老，何须更觅枣如瓜。”
明置，属荣经。在今四川天全县。《明史地理志》 荣经县： “又有碉门砦，亦曰和川镇，元置碉门安抚司。洪武五年设碉门百户所于此，其地与天全接。”
朝代或國名 國家支配者 建 都 廟 號 謚 號 建 元 年號年次 輔政者 備 注 後周 ①郭威 汴梁 太祖 2 2顯德元年 正月丙申 柴榮即位 北漢 ①劉旻 太原 世祖 神武 乾祐7年 十一月劉 鈞即位 吳越 ⑤錢弘俶 錢塘 忠懿王 7 3顯德元年 從後周年號 遼(契丹) ④耶律璟 上京
①战国燕昭王时建，为燕下都，后属赵。在今河北易县东南武阳台村。《史记·赵世家》：孝成王十九年 (前247)，“赵与燕易土……燕以葛、武阳、平舒与赵”。《水经· 易水注》： “易水又东径武阳城南，盖易自宽中历武夫东出，是兼武水之称，故燕之下都，擅武阳之名。” 西汉置故安县。②战国时蜀邑。在今四川彭山县东北十五里双河乡平获村与五一村交界处。东晋常璩 《华阳国志·蜀志》： 周慎王五年 (前316)，秦张
汉高祖封赏功臣时所立的誓约，以保证功臣子孙世代享有特权。《汉书高惠高后文功臣表》：“封爵之誓曰：‘使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。’”颜师古注引应劭曰：“封爵之誓，国家欲使功臣传祚无穷也。带，衣带也。厉，砥厉石也。河当何时如衣带，山当何时如厉石
685—765 唐潞州壶关(今属山西)人，字元辅。举进士。累迁吏部侍郎、中书舍人，知吏部选事。天宝二年(743)，判御史中丞张倚子奭为登科之首，玄宗复试，奭持纸终日不下笔，人谓“曳白”，因贬安康太守。次年，徙魏郡太守、河北采访使。居三年，政化以行。安禄山入长安，潜隐金州
《太平御览》卷十二引《汉书》：“汉女者，居东海，养姑（婆母）。姑女谗之于姑（指向其母进谗言来诬陷汉女，离间婆媳关系），姑经太守诉而杀之，五月下雪（这是一种奇特夸张的描写，指奇冤感动天地，天道常规亦为之改变。参见本书“飞霜冤”、“孝妇冤”）。” 后以“五月雪
读音：Jiān【源】 见《中华姓府》(63)。【布】 北京、四川成都(91)、山东沂水(332)、安徽淮南(362)、浙江普陀(297)、江山(325)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京、山西之临汾、青海之天峻、广东之吴川、四川之成都等地均有分布。汉族、藏族有此姓。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
【生卒】：766－831 京兆(今陕西西安)人。贞元进士。历任礼部尚书诸职。曾力反穆宗用交通邪倖的刘士泾为太仆卿。始终以直道自立，无所阿附。(，参见《新唐书》) 【生卒】：766—831 【介绍】： 唐郑州阳武人，祖籍雍州杜陵。韦嗣立孙。德宗贞元时，登进士第。历迁左拾遗、翰林
同“玩愒”。清 谭嗣同《仁学》一：“由此类推，无往而非玩时愒日，即幸而得至百年，无形中已耗其强半。” 见“玩岁愒日”。
（《太平御览》卷五百九十六引挚虞《文章流别论》）按，曹丕所失稚子为曹仲雍，曹植所失稚子为长女金瓠，而徐干、刘桢均于此年冬身染瘟疫，徐干明春死，刘桢今冬卒，则彼等作哀辞疑在此年十月内。