呼和浩特十五大寺庙之一。亦称舍利(力)图召。在内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历间(1573—1620)蒙古土默特部首领僧格始建。该寺第一世活佛希迪图噶卜楚曾将藏文《般若经》译成蒙文，甚受第三世达赖喇嘛重视，并为第四世达赖喇嘛经师，万历三十年(1602)护送四世达赖喇嘛返藏坐床，传说他坐过达赖的法座。藏语称“法座”为“席力图”，故在归后改寺名为“席力图召”。清入关前后，与清政权关系密切。康熙帝征准噶尔，两次途经归化城，第二次赐寺名为“延寿寺”。雍正十二年(1734)，该寺五世活佛被授为归化掌印札萨克达喇嘛，掌本地区黄教大权。历经修缮和扩建，由原来面阔、进深仅三间的小庙，渐次扩大为五进，有侧殿、仓房、碑亭、钟鼓楼及山门前的木牌楼等。碑亭内立有康熙时平定准噶尔之乱的纪功碑，碑文用满、汉、蒙、藏4种文字刊刻，其中叙及该寺在平叛中的功绩。
【生卒】：?—1644 【介绍】： 明顺天府宛平人，字洪图。尚光宗女乐安公主。好读书、负才气。李自成克京城时，自杀。公主已前死。 【巩永固作品 ==>】
谓心神不定，无精打采。《西湖二集．李凤娘酷妒遭天谴》：“勾引得官家一心在你身上，就在我身边，也是半三不四。” 并列 心神不安，无精打采。也比喻用心不专，不能一心一意。《西湖二集李凤娘酷妒遭天谴》：“勾引得官家一心在你身上，就在我身边，也是～。”△贬义。用于描
(见《资治通鉴》)
在今四川乐山市城内。《清一统志嘉定府一》：方响洞“在乐山县儒学前东百步许。水从洞出，甃为大井，声若环佩，锵然有韵，旧名丁东水”。北宋黄庭坚改为方响洞，作诗云：“古人题作丁东水，自古丁东直至今。我为更名方响洞，信知山水有清音。”
《晋车．车胤传》：“（车胤）又善于赏会（聚会赏玩），当时每有盛坐而胤不在，皆云：‘无车公不乐。’” 晋人车胤喜欢与宾朋玩乐聚会，如有盛会而缺少他，大家都觉得不快乐。后因以“坐无公车”比喻宴会时没有嘉宾。
即玉隆万寿宫。在今江西新建县西山。
同“草木风鹤”。唐杜甫《洗兵马》诗：“三年笛里《关山月》，万国兵前草木风。”
【生卒】：1216—1274【介绍】： 元邢州人，初名侃，字仲晦。为僧时法名子聪。号藏春散人。博学多艺，尤邃于《易》及邵雍《皇极经世》。初为邢台节度使府令史，寻弃去，隐武安山中为僧。乃马真后元年，忽必烈在潜邸，召留备顾问。上书数千百言，引汉初陆贾“以马上取天下，不
官名。① “太子食官令”的简称。②皇后属官，西汉置。属官有丞一员，主管后宫饮食。初隶詹事，成帝鸿嘉三年(前18)省詹事后改隶大长秋。东汉罢。金朝置为太后两宫属官，秩正八品。③东汉太常属官，每先帝陵置一员，秩六百石，掌望晦时节祭祀。官名，西汉置。1、属詹事，掌中宫饮食，有丞。《汉书·百官公卿表上·詹事》：“詹事，秦官，掌皇后、太子家，有丞。属官有……食官令长丞。诸宦官皆属焉。成帝鸿嘉三年省詹事官，并
《述庵先生年谱》云：“先是，先生以六十年来师友所赠诗文，手自甄录，名《湖海诗传》，供六百余家，至冬刻就。又尝读宋元人词集，有竹坨太史《词综》所未采者，撰续补人二卷。竹坨曾选明词未竟，踵成十二卷。又选《国朝词综》四十八卷，至是皆刻竣。先生自中岁穷经，凡读诸家