戴震有《与卢侍讲召弓书》，论校《大戴礼》事。
见《戴震集》上编《文集》卷三。又有《与任孝廉幼植书》，见《文集》卷九。段玉裁《戴东原先生年谱》：“（任大椿）与先生书论礼，先生以此箴之。《礼经》所谓兄弟与昆弟，立文大不同，至先生而其义始著。”又，《屈原赋注》刻成。《文集》卷三《再与卢侍讲书》：“去冬刻就《屈原赋注》，属舍弟印送。”段玉裁《戴东原先生年谱》：“按《屈原赋注》，卢学士为之序，《注》七卷，《通释》二卷，《音义》三卷，凡十二卷。”
官名，为左将和右将的合称。汉代西域诸国多设此官，掌帅军作战。《汉书·西域传·皮山国》：“左右将、左右都尉、骑君、译长各一人。”
唐 柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使马牛累出汗来。后以“汗牛充栋”形容著作或藏书极多。宋 陆游《冬夜读书有感》诗：“汗牛充栋成何事，堪笑迂儒错用功。” 并列 存放的书籍堆至屋顶，搬运时使牛马累出
《淮南子．说林训》：“汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。”后用作贺人新屋落成之吉语。《北齐书．卢洵祖传》：“洵祖初袭爵封大夏郎，有宿德朝士谓之曰：‘大夏初成。’应声答曰：‘且得燕雀相贺。’” 主谓 原谓燕雀因大厦落成有栖身之所而竞相祝贺。后来作为
明史原文： 沐晟，字景茂，少凝重，寡言笑，喜读书。太祖爱之。历官后军左都督。建文元年嗣侯，就镇，亡何，思伦发死，诸蛮分据其地，晟讨平之。以其地为三府二州五长官司，麓川遂定。初，岷王封云南，不法，为建文帝所囚。成祖即位，遣归藩，益骄恣。晟稍持之。王怒，谮晟帝
西汉置。治今河北晋州市西鼓城。为巨鹿郡都尉治。东汉中平元年(184)黄巾起义军张宝与皇甫嵩大战于此。北魏改名曲阳县。 【检索下曲阳县 ==>】 古籍全文检索：下曲阳县 全站站内检索：下曲阳县
蒙古族祭火神的供品。蒙古语音译。古代蒙古族信仰萨满教，火神是其崇拜的神祗之一，故有祭火的传统习俗。自佛教传入蒙古后，祭火之俗不变，仅加入佛教内容或由喇嘛诵经祭火。阿玛斯是其传统祭火供品之一，以黄油和大米制作。每年腊月二十三日，是蒙古族祭火的日子，亦是送旧岁迎新年的开始。是日傍晚，人们在火前摆好供桌，由长辈点燃9个小灯，有的地方还插上9柱或7柱香，然后献哈达，上阿玛斯、羊脯肉、酒等供品，口诵赞词，祈
在香港特别行政区九龙东部的外围地区。原为古老的渔村，20世纪60年代后，因九龙市区向东拓展，已成为旅游区。屹立海滨乱崖上的鲤鱼门灯塔，是鲤鱼门的象征。古迹有建于清代的天后古庙，香火鼎盛。
【生卒】：1244—1280 【介绍】： 元人。幼孤，长善骑射。世祖至元初，入侍世祖。七年，授山东统军使。十一年，为淮西行省参知政事。次年，从伯颜攻宋。十三年，以江西都元帅，进取广东。官至中书右丞，行省江西。 【塔出作品 ==>】
【生卒】：?——1769字春和。姓富察。满洲镶黄旗人，米思翰之孙，乾隆帝孝贤皇后之弟。初为侍卫，乾隆十年(1745)始在军机处行走。历官尚书、保和殿大学士，加太保。封爵至一等忠勇公。任职军机处二十余年，深受乾隆帝倚重。乾隆十三年(1748)始，先后出任经略，督师用兵大金川、准噶尔、缅甸等地；平定莎罗奔等部叛乱，功高位重，称为“社稷臣”。乾隆三十四年卒。谥文忠。【生卒】：?—1770清满洲镶黄旗人，
1880—1936 浙江绍兴人，原名绍麟，字膺白。初入浙江武备学堂。清光绪三十年(1904)赴日留学，习军事。次年加入同盟会。宣统二年(1910)归国后，任职清廷军咨府。1911年参与光复上海，任沪军都督府参谋长兼沪军第二师师长，与蒋介石订为“盟兄弟”。1912年改任江苏都督府参谋长