《水浒传》在本年前后引起“嘉靖八才子”关注。
李开先等所阅，当为百回繁本。李开先《一笑散》云：“崔后渠、熊南沙、唐荆川、王遵岩、陈后冈谓：《水浒传》委曲详尽，血脉贯通，《史记》而下，便是此书。且古来更未有一事而二十册者。倘以奸盗诈伪病之，不知序事之法、学史之妙者也。”此为关于《水浒传》最早的可靠记载。所举五人中，崔铣（1478—1541）年代较早，系弘治十八年（1505）进士，余四人分别为嘉靖五年（1526)、嘉靖八年（1529）进士。云“二十册”，当是百回繁本。
在今安徽含山县东北十五里。《舆地纪胜》卷48和州： 褒禅山 “本名华山。在含山县北一十五里。山有起云峰、龙洞、罗汉洞、龙女泉，白龟泉”。王安石曾游此，撰有 《游褒禅山记》。 旧称华山。在安徽省含山县城北。因唐贞观年间慧褒禅师结庐山下，卒葬于此而得名。有石灰岩溶
同“宜僚弄丸”。明张景《飞丸记．丸里缄怀》：“想是游侠郎抛掷黄金弹，想是宜僚丸楚邦驱难。”
或作掩恶扬善。谓隐讳别人的坏处，而只表扬别人的好处。孔子认为，舜是一个大智人物，喜欢求教于人，乐于研究分析浅近的话，为人隐瞒缺点而表扬其优点，不走两个极端，而用中庸之道去教化人，这才是舜之所以为舜的缘故。【出典】： 《礼记中庸》：“子曰：‘舜其大知也与?舜
汉．韩婴《韩诗外传》卷二：“田饶事鲁哀公而不见察，谓哀公曰：‘……夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍粱，无此五德者，君犹贵之者何也？以其所以来者远也。故臣将去君，黄鹄举矣！’” 唐．杜甫《杜工部草堂诗笺》卷六《同诸公登慈恩寺塔》：“黄鹄去不息，哀鸣
谓恳切教诲。梁启超《论小说与群治之关系》： “若是者，岂尝有人焉，提其耳而诲之，传诸钵而受之也。” 参见：○耳提面命 【检索提耳而诲 ==>】 古籍全文检索：提耳而诲 全站站内检索：提耳而诲
唐僧。曾住五台山金阁寺，后居洛阳佛光寺。与顺宗讲谈禅理，帝大悦，益重禅宗。
①北宋大观三年(1109)置，属纯州。治所在今四川合江县西南一百里。宣和三年(1121)降为安溪砦。②北宋宣和三年(1121)改清溪县为安溪县，属泉州。治所即今福建安溪县。明《八闽通志》卷2《地理·郡名》：安溪县“旧名清溪， 以县治前有溪清莹环绕，故名。宋宣和中盗起陆州清溪洞时(按此为封建统治者对方腊领导农民起义军的诬蔑)，恶其名， 改为安溪”。元属泉州路。明、清属泉州府。1913年属福建南路道。
西汉置，属东莱郡。治所在今山东莱州市西南杲村。东汉废。 西汉置，治今山东省莱州市西南。属东莱郡。东汉废。
明洪武二十八年 (1395) 置，属湖广都司。治所在今湖南花垣县南吉卫镇东南侧老卫城。后废。