王粲随曹操军过当阳麦城，登楼有感，作《登楼赋》。
按，《文选》所收王粲《登楼赋》中有语云：“遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今”，十二年为一“纪”，则是赋似为建安十年（205）之作，因王粲自初平四年（193）依荆州刘表至建安十年，正逾一纪。然所登楼当如《水经注》卷三十二所释，在当阳麦城；王粲此年如有可能过当阳，则登楼作赋始可信。《资治通鉴》卷六十五正有九月曹军轻兵追刘备于当阳之记载，故降曹的王粲疑即随军前往，系是赋于此年或不误。自依刘表至此年十五年，云“漫逾纪”亦可通，约言之耳。
【生卒】：?——1077 字撒班，季父房后裔，林牙高家之子。清宁中，补牌印郎君，累迁永兴宫使。以平重元功，为怀德军节度使，迁遥辇剋。大康三年(1077)，授北院宣徽使。知乙辛害太子阴谋，欲杀乙辛等。谋泄，乙辛令其党诬陷挞不也参预废立事，被杀。 【耶律挞不也作品 ==>】
【生卒】：?－943 字谦光，唐宰相郑余庆曾孙。以文学入仕，自尚书郎迁右谏议大夫。后晋出帝时任京兆少尹。素恃门望，内奸外直，与众人不洽，以贪赃事赐死于家。 【生卒】：?—943 【介绍】： 五代时郑州荥阳人，字谦光。郑处诲子。以文学致身，累迁台阁，自尚书郎迁右谏议大夫
在今河南新郑市北十三里。《左传》： 僖公三十年 (前630)，晋侯、秦伯围郑，“晋军函陵”。即此。
官名。三国吴孙皓置。以陈训为之，使主风角占候。见《晋书·艺术·陈训传》。官名，三国吴孙皓置，掌风角占候。《晋书·卷九十五·艺术传·陈训》：“少好秘学，天文算历阴阳占候无不毕综，尤善风角。孙皓以为奉禁都尉，使其占候。”
元置，属四川行中书省。治所在叙州路宜宾县 (今四川宜宾市)。辖境相当今四川大凉山以东，南溪县以西，富顺县以南，筠连县以北地区。明洪武初废。
即今西藏岗巴县叶如藏布。北源出岗巴县哈金桑惹雪山，上游叫苦曲藏布; 南源出亚东县喜马拉雅山北麓。二水在岗巴县汇流后称叶如藏布，流经定结县境，入萨迦县境注入朋曲。清乾隆《西藏同文志》 卷21： “西番 (藏) 语： 崖鲁谓西境。藏在卫西，与卫属之藏博楚本一河，此其西流
见“计行言听”。《新唐书李德裕传》：“武宗知而能任之，～。”
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区锡林郭勒盟东南部。牧地约当今东乌珠穆沁旗。元属上都路。明代，成吉思汗后裔图鲁博罗特由杭爱山迂此，其孙翁衮都喇尔所部曰乌珠穆沁。崇德二年(1637)，翁衮都喇尔孙色棱复自喀尔喀率众投清。顺治三年(1646)，封札萨克多罗贝勒，掌本旗，世袭。札萨克驻奎苏陀罗海，会盟于锡林郭勒盟。
1557—1653 明末清初厄鲁特蒙古土尔扈特部人。黄教喇嘛。在扎什伦布寺出家，为四世班禅罗桑却吉坚赞弟子。寻东行往蒙古归化城，潜心苦修，全力传播黄教。归化城俄木布洪台吉首先请其说法。旋又往见清太宗皇太极，获准在蒙古地方传教。信徒很多。建寺于巴彦和硕地方(今内蒙古科
中医名词。指汉代以前的中医方剂。(1)东汉班固的《汉书艺文志》医家类记载经方十一家，为汉以前的临床著作。(2)指《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《金匮要略》中的方剂。(3)专指《伤寒论》、《金匮要略》所记载的方剂。现一般所说的经方，多指第三种。 【检索经方 ==>】