野无遗贤
《尚书．虞书．大禹谟》：“帝曰：‘俞，允若兹。嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。’”
《尚书》载有“野无遗贤”句，是称颂朝政清明，人才都被录用之意。后遂用为咏清明盛世之典。
唐．唐彦谦《留别四首》其三：“登庸趋俊乂，厕用野无遗。”
主谓 乡野间没有遗弃不用的人才。谓贤才都被录用。后用以称颂人尽其才的清明之治。《尚书·大禹谟》：“帝曰：‘俞，允若兹。嘉言罔攸伏，～，万邦咸宁。’”※遗，不读作wèi。△褒义。多用于称颂清明的朝政。 →人尽其才 ↔重贿轻贤。也作“野没遗贤”、“野无遗才”。
《尚书．虞书．大禹谟》：“帝曰：‘俞，允若兹。嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。’”
《尚书》载有“野无遗贤”句，是称颂朝政清明，人才都被录用之意。后遂用为咏清明盛世之典。
唐．唐彦谦《留别四首》其三：“登庸趋俊乂，厕用野无遗。”
主谓 乡野间没有遗弃不用的人才。谓贤才都被录用。后用以称颂人尽其才的清明之治。《尚书·大禹谟》：“帝曰：‘俞，允若兹。嘉言罔攸伏，～，万邦咸宁。’”※遗，不读作wèi。△褒义。多用于称颂清明的朝政。 →人尽其才 ↔重贿轻贤。也作“野没遗贤”、“野无遗才”。
《左传．襄公三十年》：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”杜预注：“嗣，续也。”后因以“嗣产”为颂美官吏能继承前贤事业之典。元袁桷《播州宣抚杨资德》诗：“客有依刘感，人传嗣产歌。”【词语嗣产】 汉语词典：嗣产
源见“臧穀亡羊”。喻事物结局相同。清 彭孙遹《沁园春》词：“叹铁马金戈，几番逐鹿，博游挟策，一样亡羊。” 【检索一样亡羊 ==>】 古籍全文检索：一样亡羊 全站站内检索：一样亡羊
【生卒】：?——1255 西域谷则斡儿朵部人。铁木真西征时，他率可散等城酋长迎降。后从大将哲伯征乃蛮，杀曲出律。又从铁木真征薛迷思干，追击扎剌丁，平钦察。从元太宗窝阔台征汴至怀孟，为怀孟州达鲁花赤。1233年在怀州击败金将强元帅的进攻。1240年为怀孟河南二十八处都达鲁
汉 班固《东都赋》：“圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。”后以“握符”谓即帝位。符，指帝王受命于天的符命。《文选．沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“萧 曹扶汉祖，灭秦 项以宁乱。魏氏乘时于前，皇齐握符于后。”李善注引《孝经钩命诀》：“帝受命，握符出也。”明 刘
官名。即太子宫门将。
行：路。号：大声哭。大街小巷的人都在哭泣。形容人们极度悲苦。晋．刘琨《劝进表》：“苟在食土之毛，含气之类，莫不叩心绝气，行号巷哭。”亦作“街号巷哭”。晋．潘岳《马汧督诔》：“扶老携幼，街号巷哭，呜呼哀哉。” 并列 行，路。街头巷尾的人都在哭泣。形容极度悲伤。
请如先朝故事，委馆伴使询其道路风俗，及绘人物衣冠以上史官。从之。(《续资治通鉴长编》卷一一〇)
又名南山、中南山、太一山。即今陕西省秦岭山脉。东西走向，海拔2000—3000米。《尚书禹贡》： “终南、惇物，至于鸟鼠。” 《诗经秦风》：“终南何有，有条有梅。” 皆此。 在陕西省西安市南。晋潘岳《关中记》：“终南，一名中南，言在天下之中，居都之南也。”同名高峰在
安祖次子。卒于猗氏令。
同“歌骊驹”。清曹贞吉《贺新凉．送周雪客南归》词之一：“《骊驹》唱、宁须求免。归矣青溪三尺棹，坐六朝金粉翻前典。”