宗炳
【生卒】：375—443
【介绍】：
南朝宋南阳涅阳人，字少文。宗承孙。好琴书，善图画，精于言理。曾入庐山，就释慧远考寻文义，屡征不应。好山水，爱远游，西陟荆、巫，南登衡岳，因结宇衡山，凡所游履皆图之于室。古有《金石灵》曲，久已绝响，唯炳能通，文帝命乐师杨观从之就学。
【宗炳作品 ==>】
【生卒】：375—443
【介绍】：
南朝宋南阳涅阳人，字少文。宗承孙。好琴书，善图画，精于言理。曾入庐山，就释慧远考寻文义，屡征不应。好山水，爱远游，西陟荆、巫，南登衡岳，因结宇衡山，凡所游履皆图之于室。古有《金石灵》曲，久已绝响，唯炳能通，文帝命乐师杨观从之就学。
【生卒】：?——1642 繁峙(今属山西)人。由贡生官西平知县。李自成陷城，不屈死。 【高斗垣作品 ==>】
两汉察举征辟所凭借之来自乡里、太学对该员之品评，以韵语为之，故有“乡里之号”、“时人之论”、“学中之语”等称。东汉经师及其生徒常以此标榜个人德行学业，以延誉上达，成为豪门贵族自我品评的形式。 【检索风谣 ==>】 古籍全文检索：风谣 全站站内检索：风谣
名或作鄂。宋人。高宗绍兴间为右武大夫。自金国从高宗母归，在金素知洪皓之名。绍兴十四年闽、浙大水，锷扬言“燮理乖谬”，又诘言：洪皓名闻天下，何以朝廷不用。为秦桧捕入大理狱，寻刺配万安军。
在今湖南永州市北。唐柳宗元 《永州铁炉步志》： “江之浒凡舟可縻而上下者曰步。永州北郭有步曰铁炉步……盖尝有锻者居，其人去而炉毁者，不知年矣，独有其号冒而存。” 宋吴处厚 《青箱杂记》卷3： “岭南谓村市为虚”、“水津为步”。今人改为埠。
【介绍】： 唐僧。长安人，一作范阳人。贾岛从弟。居青龙寺，一说居天仙寺。工诗，多五言，律调谨严，意在言外，诗名与岛齐。与马戴、姚合、厉玄多有酬唱。 【无可作品 ==>】
宋人。尝为汤阴尹，杜绝私谒，多惠政。教民孝悌，化暴胜残，几于无讼。去任，民为立碑以彰其政绩。
骐骥：千里马。比喻才华出众的人。徐勉(466－535年)，字修仁，东海郯(今山东郯城县西南)人。幼时孤贫，笃志好学，齐时为太学博士，入梁，拜为中书侍郎，后历任侍中，吏部尚书，尚书右仆射，中书令等显职。忠于职守，忧国忘家，为官清廉，不置产业。常对儿子们说：“我把清白
籍：户籍。别立门户，另蓄家财。《宋史．太祖纪二》：“诏川陕诸州，察民有父母在而别籍异财者，论死。” 并列 单立门户，各蓄家产。《唐律户婚》：“诸祖父母、父母在而子孙～者，徒三年。”△多用于家庭生活方面。→别居异财
源见“蒋生径”。喻指隐居的宅园。清钱谦益《张藐古太仆许饷名酒》诗：“归与却扫求 羊径，老去应同弥勒龛。”
南宋祥兴元年 (1278) 六月改祥兴府置，治所在南海县 (今广东广州市)。同年闰十一月，元军攻克此地，改为广州路。