高阙州

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• 食菜事魔

  宋代官府对摩尼教的诬称。因人民群众常用摩尼教组织起义，反抗封建统治，以“摩”、“魔”同音，遂被诬称为“魔教”，连同其吃斋的特点，又被诬称为“食菜事魔”(或作“吃菜事魔”)。也有人认为是摩尼教的旁系，其教义、组织形式与摩尼教不同。 【检索食菜事魔 ==>】　古籍全

• 苗族史

  书名。法文译名。法国巴黎外方传教会传教士萨维那(F·M·Savina)著。成书于1924年。又于1930年与1972年两次再版。该书为献给作者同行，在云南苗族地区传教的法国巴黎外方传教会已故神甫安德烈·柯切尔(Andre kircher，1863—1922)。全书共分4章，分别从语言比较、历史、风土人情、医疗卫生、经济、政治、宗教信仰等方面阐述。书中附照片11幅，有苗、瑶等少数民族。该书在西方颇具

• 贻厥孙谋

  源见“诒燕”。谓为子孙的将来作好安排。《三国志．董允传》：“七年，以侍中守尚书令，为大将军费祎副贰。九年，卒。”裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“杨仪、魏延，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益于时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君愦愦，曾不知防虑于此，岂所谓贻厥孙谋乎？”见“诒厥孙谋”。《三国志·蜀书·董允传》裴松之注引《襄阳记》：“诸君愦愦，曾不知防虑于此，岂所谓～乎?”【词语贻厥

• 鱼捕

  亦作渔浦潭。 在今湖北襄樊市南。 《方舆纪要》 卷79襄阳府襄阳县： 鱼捕 “在府南， 蒙古围襄阳，尝筑城于其旁，所谓捕鱼城也”。

• 罕虎

  【生卒】：?—前529 【介绍】： 春秋时郑国人，字子皮。公孙舍子。嗣父为上卿。时郑饥，乃以父遗命赠国人粟，每户一钟，因得民心。知子产贤，授之以政。及卒，子产哭之。 【罕虎作品 ==>】　

• 扬清

  源见“激浊扬清”。比喻宣扬美善。唐司空图《成均讽》：“变唯尚质，贵在扬清，动以敷愉，绰之仁义。”【词语扬清】　　　汉语词典：扬清

• 亚谷城

  在今河北雄县东。《史记·惠景间侯者年表》：孝景时“亚谷，以匈奴东胡王降，故燕王卢绾子侯”。即此。

• 汀泗桥镇

  在湖北省咸宁市咸安区西部。面积179平方千米。人口3.4万。镇人民政府驻汀泗桥，人口 3590。镇因桥得名。原名丁师桥。《大明一统志》：丁师桥“在咸宁县西三十里。昔有丁姓者创此桥，因名”。后讹为汀泗桥。1949年分属第一区和第二区。1958年成立汀泗公社，1984年改置汀泗桥镇

• 刘阮天台

  南朝 宋 刘义庆《幽明录》载：汉 明帝 永平五年，剡县 刘晨、阮肇共入天台山迷不得返，饥乏殆死。见大桃树，各食数枚，而饥止体充。循流而出，见一大溪，遇二女子，姿质绝妙，见刘 阮，便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。因邀还家，食以胡麻饭等。其地草木气候常如春天，刘 阮

• 盈千累百

  见“盈千累万”。《清史稿王骘传》：“衣粮器具，～。”