①指道教为求不死和成仙所炼制的丹药。《清平山堂话本·张子房慕道记》： “慕道修真还若行，游山玩景炼仙丹。” ②比喻起死回生的灵丹妙药。张天翼《清明时节》： “他主张罗二爷该喝点童便——这比仙丹还灵。” ●南朝梁江淹《丽色赋》： “象奁琼盘，神沥仙丹。” 《资治通鉴·后梁均王贞明六年》： “[赵王鎔]晚年好事佛及求仙，专讲佛经，受符箓，广斋醮，合炼仙丹。” 符箓： 道家的秘密文书。斋醮： 请僧道设斋坛，向神佛祈祷。后梁时赵王鎔晚年喜好拜佛求仙，讲佛经，研究道家之书，并四处请僧道设斋坛向神佛祈祷，企图炼长生不死之药。
【介绍】：王昌龄作。见《长信秋词五首》。
①在今福建福州市。《史记东越列传》：西汉高帝五年(前202)，“立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶”，即此。②两晋、南朝时冶铁场所。时建康(今江苏南京市)有东、西冶。西晋时曾置冶令，掌工徒鼓铸。东晋、南朝改置卫尉，隶属少府。 【检索东冶 ==>】 古籍全文检索：东冶
【介绍】： 或作大戊、天戊。商代国君。太庚之子，雍己之弟。时商衰微，太戊任用伊陟、巫咸等人治理国政，商复兴。称中宗。在位七十五年。 【太戊作品 ==>】
【介绍】： 明初人，字季正。少颖敏，稍长就学，日诵数千言。永乐二年以贡生入国子监肆业。授行人司行人，迁监察御史巡按广西。劾奏镇守太监雷春横暴不法事，置春于法。累迁山东按察司金事等职。卒于京师。 【郭端作品 ==>】
?—849 唐时吐蕃大相。属没卢氏家族。唐元和十四年(819)任吐蕃驻沙州(今甘肃敦煌)将领。主张唐蕃和睦相处。长庆二年(822)参加唐蕃在拉萨会盟，镌名于《唐蕃会盟碑》。并亲至大夏川(今甘肃临夏一带)，集吐蕃东路将帅百余人，晓谕会盟盟文，约束诸将恪守盟约，勿再侵唐地。可黎
【介绍】： 宋建宁府建安人，字静可。度宗咸淳中，预荐举。入元不仕，授徒讲学，士争趋之。有《治灵稿》、《聊复轩稿》等。 【毛直方作品 ==>】
[思齐按：邵兴（？—1043）据解州神稷山起义，屡败金兵。]
【生卒】：前512—?字叔鱼。一名梁鲤。春秋时齐国人。孔子学生。
【介绍】：孟浩然《晚泊浔阳望庐山》诗句。东林精舍，即东林寺，在庐山山麓，晋高僧慧远曾于此坐禅修行。二句空灵含蓄，意境深远，作者隐逸之思、怀古之情，可望而不可即之感，尽在其中矣。
【生卒】：?——1793 姓佟佳。满洲正蓝旗人。江西巡抚安图之子。初为宁郡王府长史，累官至察哈尔都统，杭州、福州将军，闽浙总督。乾隆五十一年(1786)督兵镇压台湾林爽文起义。后以福康安代之。再任礼部尚书兼镶蓝旗汉军都统。乾隆五十八年卒。谥恭简。 【常青作品 ==>】