农家
战国时期，反映农业生产和农民思想的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，主张“播百谷，劝耕桑，以足衣食。”其代表人物为许行。据《孟子·滕文公上》载，许行是一位研究传说中神农氏学说的学者，楚国人，有门徒数十人，都穿着粗麻织成的衣服，以打草鞋、织席为生。主张“贤者与民并耕而食，饔飧而治”。反映了战国时农民的一种理想。战国时农家总结农业生产经验而保存到现在的，有《管子》的《地员》等篇及《吕氏春秋》的《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇。
战国时期，反映农业生产和农民思想的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，主张“播百谷，劝耕桑，以足衣食。”其代表人物为许行。据《孟子·滕文公上》载，许行是一位研究传说中神农氏学说的学者，楚国人，有门徒数十人，都穿着粗麻织成的衣服，以打草鞋、织席为生。主张“贤者与民并耕而食，饔飧而治”。反映了战国时农民的一种理想。战国时农家总结农业生产经验而保存到现在的，有《管子》的《地员》等篇及《吕氏春秋》的《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇。
明帝子。永平九年(66)封灵寿王。后相继徙封巨鹿王、江陵王、六安王、彭城王。卒后谥靖王。
术哲之侄。补祗候郎君。大康中，为兴圣宫使。宿卫严肃，迁右夷离毕。宋攻夏，李乾顺求援，道宗遣药师奴持节使，宋罢兵通好。历南面林牙、汉人行宫副部署。乾统初，死于安东军节度使任上。 【介绍】： 辽后族。萧术哲侄。补祗候郎君。累迁同知殿前点检司事。道宗大康中以宿卫
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。排行三。尝从萧颖士学。累试不第，“十年失路”(钱起《送邬三落第还乡》)。玄宗天宝十三载(754)，进士及第。历仕微官，尝以侍御史巡视江南大水。后浪迹江湖，刘长卿述其景况：“见君能浪迹，予亦厌微官”(《过邬三湖上书斋》)，未知所终。邬载有文名，与钱起、刘长卿友善，钱、刘均有诗惋叹其怀才不遇。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷二七、《太平广记》卷三七一引《宣
读音：Suǒchèlī【源】 清满洲八旗姓。世居乌喇(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔索彻里〕(180)、〔索彻理〕(260)。②清镶红旗满洲马甲希尔泰之妻为索绰理氏(260)，〔索绰理〕似即索彻哩之异译。清代满族姓氏。世居乌拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
《浣花集》卷首附韦霭序云：“余家之兄庄，自庚子乱离前，凡著歌诗文章数十通。属兵火迭兴，简编俱坠，唯余口诵者，所存无几。尔后流离漂泛，寓目缘情，子期怀旧之辞，王粲伤时之制，或离群轸虑，或反袂兴悲，四悲九愁之文，一咏一觞之作。迄于癸亥岁，又缀仅千余首。庚申夏，
王言：帝王之言。丝：细丝缕。纶：粗丝绦。 帝王的话刚说出时，细微如丝；等到这些话传到外面时，就粗大如纶了。 表示帝王即使一句细微的话，也会产生很大影响。 旧时臣下常用以劝戒君王出言不可不慎。语出《礼记．缁衣》：“子曰：‘王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。’”孔颖达疏：“明王者出言，下所效之，其事渐大，不可不慎。”《文选．王俭〈褚渊碑文〉》：“服阕，除中书侍郎。王言如丝，其出如纶。恪居官次，智
?—1043 辽后族。小字胡独堇。国舅详稳萧陶瑰之子。圣宗统和二十八年(1010)累迁西北招讨都监。开泰元年(1012)遥授建雄军节度使，加检校太保。镇压阻卜诸部。二年，为西北路招讨使。三年，拜北府宰相，检校太师。太平三年(1023)，为南京留守，封燕王。九年，为都统，领兵镇压东
【生卒】：?——1231 隆安(今吉林农安)人。为人刚愎，难与人合。骠悍，登武举第，因骁勇善战，每得宣宗任用。贞祐二年(1214)，授副提控，太原府判官，因与都提控完颜蒲敕都不和，敌人乘机进攻，几不可守。迁同知太原府事，奏报招集义军，授以官职。四年，迁知延安府事，解忻州
【生卒】：178—277或281 【介绍】： 三国魏初鲜卑族拓跋部酋长。北魏始祖。兼并没鹿回部，诸部大人悉皆款服，控弦上马二十余万。魏曹髦甘露三年，迁居定襄之盛乐，行祭天大典，从此拓跋部正式为部落联盟之首，力微为世袭大酋长。西晋卫瓘离间诸部离散，力微忧死。北魏建立后
1943年晋冀鲁豫边区以陵县改名，治所即今山东陵县。为纪念牺牲于此的吴匡五县长而命名。1949年复名陵县。 旧县名。山东解放区设。1941年由陵县改置，治今山东省曲阜市陵城镇。以纪念抗日战争牺牲的吴匡五烈士命名。1949年复名陵县。