蘇察
【综】 清镶蓝旗满洲马甲马庄之妻为苏察氏(260)
【综】 清镶蓝旗满洲马甲马庄之妻为苏察氏(260)
【生卒】:1507—1567即朱厚熜。明朝皇帝。宪宗孙,兴献王朱祐子。正德十六年,因大臣议,以武宗从弟身份入继帝位。次年,改元嘉靖。即位后议兴献王尊称。群臣据礼教,谓当以孝宗为“皇考”,称本生父为叔。帝怒,谓父母不可更易。进士张璁迎合帝意,上疏请加兴献尊号,于是“大礼议”起。自元年至三年,初则勉从众意,称本生父母为兴献帝后,不加“皇”字;终则尊为皇考。首辅杨廷和、蒋冕、毛纪先后因而罢去,廷臣下狱者
见“衣冠楚楚”。语出《诗经曹风蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”《聊斋志异胡四相公》:“~,眉目如画,转瞬之间,不复睹矣。”
汉 扬雄《法言.问神》:“谷口 郑子真,不屈其志而耕乎岩石之下,名震于京师。”又《汉书.王贡两龚鲍传》载:谷口 郑子真“修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。”后以“谷口子真”指隐居躬耕、修身自保的人。唐 杜甫《江
东汉.应劭《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳絙泥中,举以为人。故富贵者黄土人也,贫贱凡庸者絙人也。”(据《太平御览》卷七十八引)絙,音gng,大绳。 据传说,古代开天辟地之时,无有人民,女祸氏便抟黄土造作为人,因为造人
(《晋书•荀勖列传》卷三十九)
省察事机,揣度形势。明 张居正《陈六事疏》:“审几度势更化宜民者,救时之急务也。” 并列 几,事机。审察事机,揣度形势。明张居正《陈六事疏》:“~更化宜民者,救时之急务也。※几,不读作j。△用于分析政治、经济、军事等的情势方面。→审机观变
宋潭州长沙人。仕郡为引赞吏。性至孝,父母皆年八十余。转运使表其事,诏赞解职终养。
汉 刘向《说苑.君道》载:传说禹外出时看见犯罪的人,下车询问情况,并为之哭泣。左右问他:“罪人犯罪,你为何如此悲痛?”他说:“尧 舜时,人们都以尧 舜的心为心,而现在百姓都各怀己心,这都是我治理不好造成的,叫我怎能不悲伤呢?”后因以“神禹泣罪”指广施仁政,自
是年冬,世宗南征,从至高邮,一会陶谷出使,内署书诏填委,乃命为屯田郎中、翰林学士。六年春,丁内艰。恭帝嗣位,赐金紫,宋初加中书舍人。建隆三年,罢为给事中。四年,平湖湘,受诏祀南岳,就命知衡州,逾年代归。陶谷诬奏防为所亲求京畿令,上怒,召吏部尚书张昭面质其事
源见“鲲鹏展翅”。喻壮举。唐玄宗《巡省途次上党旧宫赋》:“三千初击浪,九万欲抟空。”