又称大灵谷寺。在今江苏南京市中山门外中山陵东。《方舆纪要》卷20江宁县：灵谷寺“在外城内，钟山之阳。《金陵记》：蒋山寺旧在山南，本名道林寺，梁曰开善寺，宋曰太平兴国寺，后为蒋山寺。明因孝陵奠焉，乃移于东麓，赐名灵谷寺”。清咸丰间遭兵火，仅存砖石结构无梁殿。同治间重建。现辟为灵谷寺公园。
在江苏省南京市紫金山东麓，中山陵东。原址在紫金山南麓独龙阜，名开善寺，南朝梁天监十三年(514年)梁武帝葬宝志僧于此，开善精舍，造志公塔。唐代称宝公院，北宋大中祥符年间改名太平兴国禅寺，明初称蒋山寺，洪武十四年(1381年)旋以营建明孝陵迁今址，并改名灵谷寺。原规模宏大，清初和太平天囯时期曾遭战火严重破坏。建于明洪武年间的无量殿，内外无一梁柱，又称无梁殿;高约22米，长50余米，宽30余米，为全国现存最大的无梁殿。1928年在殿后修建国民革命军阵亡将士公墓和纪念塔(即灵谷塔，高66米)。已辟为公园，为南京近郊风景区之一。
明福建建安人。嘉靖十年举人。有《闽学源流》，载杨时以下至蔡清一百九十五人。
即今江苏六合县西北竹镇。《方舆纪要》卷20江宁府六合县：竹镇，“《志》云：宋设巡司及税务于此”。原名竹墩镇，以宋庙讳改名。
源见“升堂入室”。喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。《孔子家语．弟子行》：“卫将军 文子问于子贡曰：‘吾闻孔子之施教也，先之以《诗》、《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。盖入室升堂者七十有余人，其孰为贤？’”《南史．任昉传》：“自傅季友以来，始复见于任子。若孔门是用，其入室升堂。”见“登堂入室”。《孔子家语·弟子行》：“盖～者七十余人，其孰为贤?”《南史·任昉传》：“自傅
亦作锅盖梁。即今四川西昌市西北锅盖梁镇。民国《西昌县志》卷1：锅盖梁在“县西北二十五里。……因通省大道，旅客多于此休息”。又卷9：同治七年(1868)，“贵州提督周达武提师二万，先后由越嶲之普雄，西昌之锅盖梁东山进剿”。
据《稚圭府君年谱》。
帝王官吏穿上平民的服装秘密出行，探访民情或疑难重案。《韩非子．外储说右下》：“齐桓公微服以巡民家，人有年老而自养者，桓公问其故，对曰：‘臣有子三人，家贫，无以妻之，佣未反。’……〔桓公〕乃论宫中有妇人而嫁之。”明．无名氏《鸣凤记．鄢赵争宠》：“只是此行敛些
《史记．大宛列传》：“初，天子发书《易》，曰：‘神马当从西北来。’得乌孙马好，名曰：‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。……而天子好宛马，使者相望于道。” 汉武帝得到西域乌孙国和大宛国的好马，都曾命名为“天马”。后用
《陈书．姚察传》：“沛国刘臻，窃于公馆访《汉书》疑事十余条，并为剖析，皆有经据。臻谓所亲曰：‘名下定无虚士。’”意思是负有盛名的人必有实学。后用“名下无虚”形容名实相符，名不虚传。《镜花缘》八八回：“果能文不起草，走笔立就，那才算得名下无虚哩。” 主谓 虚，
穿：凿，挖。临到口渴时才去打井。比喻事到临头才想办法。语本《内经．素问》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”见“临渴掘井”。宋·张君房《云笈七签》卷118：“～，事同噬脐，胡可得也。”【词语临渴穿井】 成语：临渴穿井汉语词典：临渴穿井
字见素，张根弟。举进士。历耀、淄、宿三州教授、太学录，礼部员外郎，侍御史等。郑居中去位，极论朋党之争，非朝廷之福。宇文黄中、贾安宅等六人皆罢，凡蔡京所恶，朴亦指为居中党羽，被逐。改秘书少监，召试中书舍人，卒。 【介绍】： 宋饶州德兴人，字见素。张根弟。徽宗