合州之战
南宋末年抗击蒙古军的战役之一。南宋理宗宝祐六年(元宪宗八年，1258)，蒙古大汗蒙哥统军攻入四川，入大散关，沿涪江、嘉陵江南下。年底，进抵合州(今四川合川)。蒙哥遣降人至合州钓鱼城招谕，为守将王坚拒绝。翌年二月，蒙古军对钓鱼城发起强攻，王坚凭借钓鱼山天险，率军民奋勇坚守，屡挫蒙古军，使蒙古军被困阻城下达半年之久。七月初，久旱酷暑，蒙古“军中大疫”，人多病死。蒙哥亲临前沿督战，“为炮风所震，因成疾”，病死于军中(或谓被飞石击中，伤重而死)。蒙古军遂解围北撤。
南宋末年抗击蒙古军的战役之一。南宋理宗宝祐六年(元宪宗八年，1258)，蒙古大汗蒙哥统军攻入四川，入大散关，沿涪江、嘉陵江南下。年底，进抵合州(今四川合川)。蒙哥遣降人至合州钓鱼城招谕，为守将王坚拒绝。翌年二月，蒙古军对钓鱼城发起强攻，王坚凭借钓鱼山天险，率军民奋勇坚守，屡挫蒙古军，使蒙古军被困阻城下达半年之久。七月初，久旱酷暑，蒙古“军中大疫”，人多病死。蒙哥亲临前沿督战，“为炮风所震，因成疾”，病死于军中(或谓被飞石击中，伤重而死)。蒙古军遂解围北撤。
同“横殃飞祸”。元无名氏《碧桃花》第四折：“非是我假虚脾爱使乖，也只怕粉脸香腮，引动你密意幽怀，倒做了横祸飞灾。”明 徐
慈悲：慈善和怜悯。形容对人表现出慈善和怜悯之心。《喻世明言》卷三七：“伏望母亲大人，大发慈悲，优容苦志。”《二十年目睹之怪现状》八九回：“救人一命，胜造七级浮屠，望媳妇大发慈悲罢！” 述宾 原是佛教用语。后指怜悯世人，现多用于对假慈悲者的讽刺。《二十年目睹之
轼(shì试)：古代车厢前用做扶手之横木。 闾(lú驴)：里巷大门。 此典指战国时魏国建立者魏文侯在贤人段干木住所里巷门前，手扶车前横木，表示敬意。后以此典表示尊重敬仰仁人贤士。段干木，战国初魏国学者，求学于子夏(孔子学生)，不图势利，魏文侯给以官职爵禄，他辞让不受，魏文侯对段干木更以优礼相待。当初，魏文侯曾经向子夏学习经书，以客礼接待段干木，凡经过他住的里巷大门，总是手扶车厢前横木，表示敬意。此
源见“涸辙之鲋”。比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。明 徐复祚《一文钱》五出：“闻说道卢家广施，我挈儿女从乡来至，但只愿斗水活鳞，敢指望千金布地？” 主谓 比喻得到些微的资助而解燃眉之急。语本《庄子外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周
清末专为同治的瑜、珣、瑨、三妃设置的药房。属内务府，有医师二、三十人。清代内务府档案中有关于寿药房的档案。
青海额鲁特之一。本准噶尔部游牧于今新疆天山以北地区。清乾隆二十年 (1755) 平定准噶尔叛乱，其遗族附牧于赛音诺颜者，曰额鲁特; 附牧于青海者，曰绰罗斯，归西宁办事大臣管辖。因该部首领以 “绰罗斯” 为姓，故名。
在今江西广丰县西北。《方舆纪要》 卷85广信府永丰县： 青金山在 “县西北二十里，接上饶县界。山下地名洋口，永丰溪汇诸山谷之水流经山下，长瀑大溪汹涌弥望，适远近者皆从此发棹，盖会要之地也。山纡徐昂伏，趋洋口水门，则三峰鼎立”。
据徐朔方《晚明曲家年谱》。
在今湖北省西北部。为汉水支流。有西、南两源： 南源名官渡河，源出川、鄂、陕三省交界之阴条岭，东北流; 西源名汇湾河，源出陕西镇坪县东北，至余药铺折向湖北竹溪县境，至竹山县两河口与官渡河汇流后，始名堵河。北流至郧县西入汉江。《水经沔水注》： “堵水出建平郡界故
侗族传统管乐器。流行广西三江、龙胜，贵州玉屏、黎平、榕江、从江，湖南通道等侗族地区。用多年水生竹加工而成。竖吹，有簧片哨口，6孔13度音，可以循环换气，一气奏成一曲。尤以玉屏所产最为著名，已有数百年历史。其材料不为虫蛀，不干裂变形。音质优美，表现力强。以雌雄配对为上品。雄者浑厚雄亮，高昂奔放;雌者柔润娓婉，含蓄悠扬。雌雄并奏，谐调动听，情趣盎然。是朋友恋人互相馈赠留念的珍品。民间有“仙到玉屏留古调