书名。战国赵公孙龙著。《汉书·艺文志》著录十四篇，《隋书·经籍志》著录《守白论》(即《公孙龙子》)一卷。《旧唐书·经籍志》记载：《公孙龙子》三卷。宋时仅存六篇，流传至今。《迹府》篇系后人辑录公孙龙事迹的传记。其余《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》、《名实论》五篇约一千九百字，保存了“白马非马”、“离坚白”等名辩论题和观点。《四库全书总目提要》：“其书大旨，疾名器乖实，乃假指物以混是非，借白马而齐物我，冀时君有悟而正名实。”《旧唐书·经籍志》载有贾大隐、陈嗣古注各一卷，已佚。今存注本主要有宋谢希深《公孙龙子注》、近人王启湘《公孙龙子校铨》、王绾《公孙龙子悬解》、陈柱《公孙龙子集解》、谭戒甫《公孙龙子形名发微》等。
【生卒】：1365——1444 名寓，泰和(今属江西)人。少孤。努力学习，后教授学生为生。建文初，被推荐入翰林，充任编纂，撰写《太祖实录》。不久试用吏部。成祖即位，累官左春坊大学士、少傅。宣宗崩，有拥立皇太子功。正统中任少师。善于知人，好推荐寒士，所推荐者有不认识者
据《半舫斋编年诗》卷一五《九月出京……》。
【介绍】： 清江苏如皋人，字默公。曾官闽中。深究六书，所作小篆及图章，直追秦汉。尤善写意山水及着色芭蕉。 【许容作品 ==>】
藏传佛教格鲁派(黄教)塔尔寺最大活佛名。阿嘉，藏语意为父亲。相传第一世阿嘉活佛即为宗喀巴父亲的转世。第一至十四世阿嘉活佛均系追认，第十五世阿嘉活佛名喜饶桑布，明末清初人。十六世名罗桑丹贝坚赞，于清乾隆十一年(1746)金瓶掣定，始称阿嘉活佛。因此，有人以喜饶桑布
【生卒】：1032——1097镇王元偓孙，相王允弼子。以相州观察使同知大宗正事。元祐中，累迁彰德军节度使、开府仪同三司、检校司空，封济阴郡王。坐事夺开府仪同三司，后复授其官。绍圣四年(1097)卒，赠太师、循王，谥思。
即今湖北黄梅县西北二十里大河镇。清余名芳《黄梅兵事续纪》：咸丰四年(1854)十月，清军塔齐布、罗泽南败太平军陈玉成于“大河铺”。
同“俭府”。宋朱涣《百岁令．寿丁大监》词：“运了多少兵筹，依红泛绿，向俭池容与。”
官名。明洪武年间置纳溪、白渡、顺龙等盐马司，其长官称令，掌卖盐买马事。见《明史·职官四·盐课提举司》。
读音：Wūlādài元代蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》译作“外剌歹”。
清置，属大鹏营。即今广东香港之香港岛东南赤柱。