金甫

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• 泾原路

  北宋康定二年 (1041) 置经略安抚使，治所在渭州 (今甘肃平凉市)。辖境相当今甘肃蒲河以西，葫芦河以东，张家川回族自治县以北，以及宁夏固原、隆德、泾源、西吉等地。元符后辖境扩大。元丰中及宣和后一度增置转运使。金皇统二年 (1142)废。北宋康定二年(1041年)分陕西路置泾原路经略安抚使，治渭州(治今甘肃平凉市)。辖境相当今甘肃省蒲河以西、葫芦河以东、张家川以北，宁夏回族自治区固原、隆德、泾源

• 勐混版纳

  即今云南省勐海县南勐混。明时属车里宣慰司。

• 苑啬夫

  官名。战国秦置。主管苑囿。《睡虎地秦墓竹简·内史杂》： “苑啬夫不存，县为置守，如厩律。”

• 金文人名汇编

  【介绍】： 銘文作大史，見太史觶(陝金1．533)、太史罍(集成09809)、中方鼎(集成02785)，本為職官名。此指西周早期後段擔任周王朝太史的人，即溓季。某年十三月庚寅，周王在寒，令太史將土賜給中作為采邑。

• 风言影语

  捕风捉影的话语。清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔．致赵秋舲书》：“猥以春来王粲之不归，讹传海外东坡之已死，风言影语，莫识来因，一介鲰生，何忌何惜！” 并列 没有根据的话语。清梁绍壬《两般秋雨庵随笔致赵秋舲书》：“猥以春来王粲之不归，讹传海外东坡之已死，～，莫识来因

• 登安场

  在今山东烟台市西。《清一统志登州府》： 登安场 “在福山县 (治今烟台市西南福山镇)北五里。旧置盐大使”。 即今山东省烟台市福山区北盐场。清时曾设盐大使，后除。

• 登峰造极

  比喻学问、技能的造诣很深，或指达到顶点。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》：“佛经以为，祛练神明，则圣人可致。简文云：‘不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”注引释氏经曰：“一切众生，皆有佛性。但能修智慧，断烦恼，万行具足，便成佛也。”并列 比喻造诣高深或坏事做绝。明·顾炎武《与人书》：“君文之病，在于有韩、欧，有此蹊径于胸中，便终身不脱‘依傍’二字，断不能～。”△用于极限方面。→至高无上 无

• 元康

  【介绍】：唐初僧人，精通佛学。贞观年间曾在长安与高僧辩论经义，又奉太宗之诏入安国寺讲解三论。撰有《玄枢》二卷、《肇论疏》三卷，后者今存。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗2句。

• 徐埠镇

  在江西省都昌县中北部。面积93.7平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻徐家埠，人口1750。元末徐氏避战乱从鄱阳县皇冈迁此建村，后成商埠，因名徐家埠。镇以村名。1949年属第三区。1958年设徐埠公社，1984年改乡，1993年改设徐埠镇。为县粮油重点产区。有铸造、水泥、农机、木器

• 多闻阙疑，慎言其余

  阙：同“缺”，有保留、回避的意思。 多听，有怀疑的地方暂时保留，其余有把握的部分，谨慎地说出来。 意谓对人对事，虚心学习，谨慎从事，不强不知以为知。语出《论语．为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”《量守庐学记．殷孟伦〈忆量守师〉》：“如先生经常讲到的‘好学深思，心知其意’和‘多闻阙疑，慎言其余’，确实是治学的金石良言。”也单引 ① 〔多闻阙疑〕。《汉书．艺文志》：“后世经传既已乖离，博学者又不