源见“牵萝补屋”。谓勉强度过岁月。宋陈亮《甲辰答朱元晦书》:“信斯言也,千五百年间,天地亦是架漏过时,而人心亦是牵补度日。”
宋代苏轼《和何长官六言次韵》:“贫家何以娱客,但知抹月批风。”抹、批:都是指切菜。抹,细切;批:薄切。意为用风月当菜肴,是文人表示家贫无可招待客人的戏言。 并列 抹,细切;批,薄切。用风月当菜肴。文人常用作家贫无可待客的戏言。邓拓《苏东坡潇湘竹石图卷题跋》:
唐韩愈《昌黎先生集.进学解》(卷一二):“国子先生晨入太学,招诸生立馆下。诲之曰:‘业勤于精,荒于嬉;行成于思,毁于随。’”原是韩愈在太学教导学生之辞,后因以表示只有勤奋才能使学业精深或事业精进。主谓 学业的精进在于勤奋。语出唐·韩愈《进学解》:“业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》:“魏承谟啪的一板子,口喝:~——魏东亭痛得一抖,应道:荒于嬉。”△多用于学习方面。→业荒于
【生卒】:452-499 字义和,广平列人(今河北肥乡北)人。袭祖愔爵。入京师为中散,以李彪荐,迁殿中郎中。朝会,答孝文帝问,年少官微而言辞清亮,遂被赏识。为黄门郎,参定士族,颇以己意有所贬抑。孝文南征,以弁为祠部、七兵尚书。名重朝野,仅亚於李冲。孝文临终,遗诏令
【生卒】:1007——1087字景仁,成都华阳(今属四川)人。举进士。历起居舍人、知谏院、集贤殿修撰、知制诰、翰林学士等。神宗即位,复为翰林学士兼侍读、知通进银台司。极力反对王安石新法,致仕。哲宗立,拜端明殿学士,授提举中太一宫兼侍读,辞不就,改提举崇福宫。以银青光禄大夫再致仕,累封蜀郡公。镇待人以诚,不言人过,临政事,决大议,和色语壮。其文章在契丹、高丽广为传诵。卒,赠金紫光禄大夫,谥忠文。【生
源见“和氏之璧”。指知才之士,独具慧眼。唐刘商《殷秀才求诗》诗:“连城犹隐石,唯有卞和知。”
犹言视死如归。《魏书.节义传序》:“至于轻生蹈节,临难如归,杀身成仁,死而无悔,自非耿介苦心之人,郁快激气之士,亦何能若斯。”《北史.崔挺等传论》:“模雄壮之烈,楷忠贞之操,杀身成义,临难如归,非大丈夫亦何能若此矣。” 述补 遇到危难,把死看得像回家一样。《
明正统中置,属永定卫。治所在今湖南张家界市西北茅岗村。清雍正七年 (1729) 改属安福县,十三年 (1735) 改属永定县。 又称茅冈司。明置,治今湖南省张家界市西北茅冈。属岳州。清废。
时汤显祖在遂昌知县任。据徐朔方《晚明曲家年谱》。
集镇名。在安徽省休宁县南部。为岭南乡人民政府驻地。人口450。因村后有一山坞,两壁岩石陡峭,附近又有三条小溪流过,故名石川。产箬叶、桐籽、药材、相思鸟。有砖瓦、锯板等厂。休婺公路经此。