清朝将领。蒙古族。土默特部人。原居海西女真叶赫部。及叶赫部为建州女真所并，归依土默特部博硕克图汗，居于归化城(今内蒙古呼和浩特)，号楚琥尔。察哈尔部林丹汗攻占土默特后，遂归属察哈尔。天聪六年(1632)，清军征察哈尔林丹汗时，与杭高等随博硕克图子俄木布归附后金。九年(1635)，俄木布反后金被捕，于崇德元年(1636)编土默特所属为二旗，不设札萨克，以古禄格为左翼都统，与右翼都统杭高并驻守归化城，隶绥远将军统辖。三年(1638)春，以喀尔喀札萨克图汗拥众逼归化城，驰告清廷征之。受命加固城垣以备御。夏，率韬瑚等96人入觐，授一等男爵。后朝献不绝。顺治二年(1645)，晋三等子爵，受厚赐。六年(1649)，随睿亲王多尔衮征喀尔喀，喀尔喀遁，乃归。
读音：xià lǐ【综】 汉时四皓之一为夏里黄公，河内轵人(6，7，12)。一说，黄公姓崔名廓。一说为夏黄公，无里字，姓崔名广，隐居夏里，号黄公(26)。则夏里并非姓。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云：“四皓夏里黄公，河内人”，“以地为氏”。《中国古今姓氏辞典》 注引 《陈留志》 云： “夏黄公，(姓) 崔名广，字少通，齐人，隐居夏里修道，故号夏黄公。” 《姓氏词典》 注引 《元和姓
《乐府诗集．神弦歌．白石郎曲》：“白石郎，临江居。前导江伯后从鱼。”白石郎，一说为古代长江一带居民所祀的水神名，或称即白石先生。《乐府诗集》中有《白石郎曲》。唐．司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石郎神。”此处以石郎神庙表现南方流放地的风土人情。唐．李贺《帝子歌》：“沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。”【词语白石郎】 汉语词典：白石郎
俗称喇嘛洞。在今内蒙古呼和浩特市西大青山中。明万历年间，由察罕博格达一世活佛主持兴建。清顺治十二年 (1655) 赐名广化寺。位于山谷内银洞山南坡，由前后两寺组成。前寺有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿，佛像多为铜铸; 后部建有佛爷府; 西北方建有三座白色覆钵式喇嘛塔。后寺为三层楼阁，建在山腰的银洞前，与洞连成一体，内塑大佛像。为呼和浩特市郊旅游胜地。
即今福建福清市东南牛头尾。明洪武十二年(1379)置巡司于此。清为牛头门镇。
原作“道合志同”。志：志向；道：道路，指信仰。形容彼此志向相同，信仰一致。魏文帝曹丕时，选官不看真才实学，而以门第出身来决定高下。曹植(事迹见前，“下笔成章”条)当时被曹丕幽居在东阿，便上疏曹丕陈述审察选拔人才之道，疏中说：“当初伊尹是为人陪嫁的奴隶，可以说是最卑贱的了；姜尚(即姜子牙)直钩垂钓渭水，可以说是最粗鄙的了。等到二人分别被商汤和周文王起用，确实是因为他们志向相同、信仰一致，二人的计谋又
读音：Shǐyè【源】 系自姬姓。春秋时卫顷侯之后公子史食采于叶(故城在今河南叶县南30里)，因以为氏(6，12)。《左传》作史华氏(76)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “姬姓，《释例》云：卫顷侯之后，公子史食采於叶，因氏焉。”此以名、氏为氏。《左传》 作“史华”。
漂泊零落，如蓬草一样随风飞转。指迁徙无常。明．杨珽《龙膏记．旅况》：“只是汉庭无狗监之游扬，北海乏孔融之赏鉴，以故漂零蓬断，世业渐雕，燕喜桃夭，室家未遂。” 见“飘蓬断梗”。明杨珽《龙膏记旅况》：“只是汉庭无狗监之游扬，北海乏孔融之赏鉴，以故～，世业渐雕。
【生卒】：1418—1495 【介绍】： 又作邱濬。明琼州琼山人，字仲深，号琼台。景泰五年进士。幼孤，母李氏教之读书。既长，博极群书，尤熟于国家典故。自翰林院编修，进侍讲，迁国子祭酒，累官至礼部尚书。弘治四年，兼文渊阁大学士参预机务，为尚书入内阁者之始。八年，卒于官
汉朝官员对上级长官陈述意见的呈文。《汉书·朱博传》： “文学儒吏时有奏记称说云云。”
【生卒】：?—前296 【介绍】： 战国时韩国国君，名仓。宣惠王子。在位初期，屡遭秦侵犯，失宜阳、武遂等地，丧士卒六万余人。后与秦共攻楚，败楚将唐昧。襄王十四年又与齐、魏联合击秦，秦战败，归还武遂及河外地。在位十六年。谥襄。 【韩襄王作品 ==>】