【介绍】：
孟浩然作。一作《归故园作》，又作《岁晚归南山》。明活字本作《归终南山》，误。归南山，指归襄阳故园。开元十六年(728)作者应举不第后滞留长安，岁末返乡前写下此诗。诗写作者怀才不遇、仕进无门的愤慨和归隐山林的无奈，并表达了其年老无成、时不我待的悲哀愁苦之情。该诗将作者的无限情思，在自怨自艾的形式中，委婉含蓄的言辞里，层层辗转表达，句句语涉数意，故尔悠远深厚，凄楚动人。冯舒评之为：“一生失意之诗，千古得意之作。”(《瀛奎律髓汇评》引)张谦宜评：“绝不怒张，浑成如铁铸。”(《斋诗谈》)
官名。唐朝太史局始置监候五人，肃宗乾元元年(758)加号五官监候，置三人，正八品下，掌候天文，隶司天台。辽朝隶司天监，属南面官。明朝钦天监亦设，正九品，佐五官正推历法、定四时。清为钦天监天文科主要职官，员一人，由汉人充任，正九品，掌观测天象。参见“监候”。官名。唐代司天台设此官，正八品下，与五官保章正、五官司历共掌历法及测景分至表准。见《新唐书·百官二·司天台》。
即今福建惠安县东北峰尾。明洪武二十年 (1387) 移沙格巡司于此，并改名峰尾巡司。清初废。即今福建省惠安县东北山腰镇东峰尾村。清顺治十五年(1658年)，郑成功北伐，命黄昌驻守峰尾寨，即此。
别名道生。字存礼，熙子。乡举第一名。嘉靖二年(1523)进士。出任南京吏部考功主事。不久贬为道州同知，免归。博学会写文章，兼通书法，性狂诞。父卒，家贫。他想效法张璁，以只言片语取得显赫地位。十七年上书，言建明堂事，又言宜加献皇帝庙号称宗，世宗大悦，人都厌恶他叛父。次年又进《卿云雅诗》一章给帝。想以此等待任命官职，然而久待却没升迁提拔。归家郁郁卒。著有《十三经训诂》，多穿凿附会语。世传《子贡诗传》，
在河北省承德县东南部。面积171.2平方千米。人口2.3万。镇人民政府驻武场，人口 1460。镇因境内甲山得名。1989年黄杖子镇、武场乡合并设甲山镇。产谷子、高粱、玉米。林业发达，盛产干鲜果品。有服装、制鞋、建材等厂。锦承铁路、下小公路经此。
据彭启丰《通奉大夫都察院左副都御史加二级雷公墓志铭》（《芝庭先生集》卷一三）
①隋开皇十六年 (596) 置，属贝州。治所在今山东夏津县北三十里新盛店镇。大业初废。唐武德四年 (621) 复置，九年 (626) 又废。②唐天宝元年 (742) 改鄃县置，属贝州。治所即今山东夏津县。五代汉改属大名府。元属高唐州，清属临清州。民国初属山东东临道。1925年属德临道。1928年直属山东省。在山东省西北边缘，西与河北省毗邻。属德州市。面积898平方千米。人口48.8万。辖8镇、3乡
《论语．阳货》：“钻燧改火，期可已矣。”《艺文类聚》卷十一引《礼含文嘉》曰：“燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾。” 相传，远古时代，人民“茹毛饮血”，燧人氏发明钻木取火，教人熟食。此事反映出中国古代人民从利用自然火到人工取火的巨大进步。 隋．王胄《在陈释
汉．刘向《新序．杂事四》：“梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭与楚之边亭皆种瓜，各有数。梁之边亭人劬力数灌其瓜，瓜美；楚人窳（音y，懒惰）而稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己，因往夜窃搔梁亭之瓜，皆有焦死者矣
同“吹毛求疵”。《北史．崔浩传》：“是以妄张贱势，披毛求瑕，冀得肆心。” 见“吹毛求疵”。《北史崔浩传》：“是以妄张贼势，～，冀得肆心。”
唐苏州人。***，歌舞有名。死葬虎丘山剑池之西，时人比之苏小小。往来游士，题咏甚多。(《云溪友议》《吴郡志》卷三九)真清明僧。湖广长沙人，俗姓罗，号象先。生而聪颖，年十五中秀才。寻遭家难，乃投南岳出家，依宝珠和尚受戒。有悟，南游驻锡天台。日勤五悔，持《梵纲·心地品》及《十六观经》为常课。有间则敷演十乘，阐明三观。从之学者甚众。万历间以道高，赐紫衣。示寂后，武塘袁黄为之撰铭。