词语词典网 >历史百科>民族起源>皮筏子

皮筏子

亦称筏子,古称革船。黄河中、上游一带回、东乡、保安、撒拉、汉等民族传统水上运载工具,以兰州一带为最多。由来已久。据《水经注·叶榆水篇》载:汉建武二十三年(公元47年),曾遣兵乘“革船”南下水。《旧唐书·东女国传》亦载:用牛皮为船以渡。分羊皮筏与牛皮筏两种,羊皮筏多用山羊皮制作。将牛羊宰杀后,完整剥下皮张,经过浸泡、曝晒、去毛净皮,灌入适量的食盐、胡麻油和水,揉制加工,皮呈红褐色,用细绳将四肢(留一肢作充气用)及颈缠牢,成皮袋,此称“浑脱”。唐李筌《太白阴径·战具篇·济水具》云:“浮囊以浑脱羊皮,吹气令满,紧缚其孔,缚于胁下,可以渡也。”最初,填以羊毛、干草的充气皮袋均单个使用,唐代称之为“草囊”。后将若干草囊并在一起,架上木椽,以绳捆成整体,称之为皮筏。组筏时,对皮囊口吹气,扎好袋口,或十余只,或二三十只缚在木杆上组成一筏,亦可连接数筏至数十筏为一体。大者一般可载数千斤乃至数万斤。由水手操作顺流而下,但不能逆流而上,故有“下水人乘筏,上水筏乘人”之说。据史载,元初征大理时,以皮筏渡金沙江。嘉靖年间,明朝政府曾在东乡梨子山下的洮河上开渡口一处,用以运货载人。用皮筏摆渡,沿用至今。

猜你喜欢

  • 唾壶敲缺

    同“唾壶击缺”。宋 张炎《台城路.寄姚江太白山人陈文卿》词:“叹千里悲歌,唾壶敲缺。却说巴山,此时怀抱那时节。”清 袁枚《随园诗话》卷二:“〔先祖旦釜公《巩县幕中五十自寿沁园春》云〕忧来处,把唾壶敲缺,羯鼓频抓。” 见“唾壶击缺”。清袁枚《随园诗话》卷2:“(

  • 传诵一时

    诵:称诵、传述。在一个时期内,人们到处传述。鲁迅《洋服的没落》:“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”韬奋《抗战以来.郭先生的和尚妙喻》:“在政治逆流中艰苦支撑着的郭沫若先生,说出了一段和尚妙喻,在陪都文化界中曾传诵一时。” 主谓 在一

  • 圯上人

    同“圯上老人”。金元好问《黄公庙》诗:“谁谓圯上人,异事惊竹素?”

  • 场屋

    唐代元稹《连昌宫词》:“夜半月高弦索呜,贺老琵琶定场屋。”指技艺演出的场所。贺老:贺怀智,乐师。又《宋史.陈彭年传》:“太平兴国中举进士,在场屋间颇有隽名。”则是科举时代考试的场所。

  • 西成

    【介绍】: 清满洲镶黄旗人,字有年,号樗园。雍正八年进士,授礼部主事,历官太常寺卿。有《玉汝堂集》。 【西成作品 ==>】 

  • 双桥水

    即今广东开平市西北镇海水。《清一统志·肇庆府》:双桥水“在开平县(今巷城镇)东北四十里。源出皂幕山,曰水坪海。西南流经老虎山,与庞村水合,又东经县东门至合水咀,与独鹤水合”。东南流与蚬冈水合,东流为潭江,直达新会厓门入海。

  • 杜佳

    读音:Dùjiā【综】 清驻防杭州满洲八旗中有杜佳氏(256)。

  • 黄泥市

    即今安徽庐江县南黄泥镇。清光绪 《庐州府志》 卷3庐江县: 黄泥河镇在 “县南三十五里”。

  • 朱衣点

    【生卒】:?—1863 【介绍】: 清湖北人。太平天国进士。咸丰五年封将军,隶石达开麾下。后随石达开独立行动,被授为军略。转战湖南、广西、江西,后与李秀成会合,转战浙江绍兴、苏南松江、上海等地。同治元年升安爵,次年自苏州往攻常熟,兵败被俘死难。 【朱衣点作品 ==>】

  • 羽毛未丰

    形容实力不够,或比喻经验见识浅薄不足以达到预期的目的。公元前338年,纵横家苏秦到达秦国,向秦惠文王献连横之策。他说秦国土地辽阔,形势险要,资源丰富,兵力强大,应当推行连横政策而逐个吞并六国,统一天下。但是因为当时秦惠文王刚刚车裂商鞅,对外国游说之士极为反感