通元识微
通晓玄奥微妙的道理。明张居正《礼乐记》：“昔者，孔子睹庙器而知持盈之理，聆琴音而思文王之德，倘有通元识微之士，能于器数之间，仰溯圣人之蕴者，则有司存焉。”
并列 通晓玄妙细微的道理。明·张居正《礼乐记》：“昔者，孔子睹庙器而知持盈之理，聆琴音而思文王之德，倘有～之士，能于器数之间，仰溯圣人之蕴者，则有司存焉。”△多用于学识方面。
通晓玄奥微妙的道理。明张居正《礼乐记》：“昔者，孔子睹庙器而知持盈之理，聆琴音而思文王之德，倘有通元识微之士，能于器数之间，仰溯圣人之蕴者，则有司存焉。”
并列 通晓玄妙细微的道理。明·张居正《礼乐记》：“昔者，孔子睹庙器而知持盈之理，聆琴音而思文王之德，倘有～之士，能于器数之间，仰溯圣人之蕴者，则有司存焉。”△多用于学识方面。
【生卒】：1447—1515【介绍】： 明江西彭泽人，入籍湖广安陆卫，字希范。成化十四年进士。授阳谷知县，擢监察御史，历浙江副使、广东按察使。弘治中迁右佥都御史，巡抚贵州。值米鲁起事，又以军功进右都御史。 【刘洪作品 ==>】
即今黑龙江省五常市东南小山子镇。民国熊知白《东北县治纪要》吉林五常县：“县属小山子，距县市八十里。其北面有著名森林。”
夫死，割耳自誓。后居墓侧，悲号不食而死。
约1826—1905 全名穆罕默德玉努斯江。清浩罕塔什干(今属乌兹别克斯坦)人。十九世纪中叶，浩罕内乱，俄军乘机入侵。同治四年(1865)因不敌返浩罕复位之胡达雅尔汗的追击，窜入新疆投奔入侵者阿古柏，任叶尔羌(今莎车)伪阿奇木伯克。光绪三年(1877)，清军收复新疆，逃经色勒库尔
官名。北魏置。由宦者担任。《魏书·阉官传》：“(王质)幼下蚕室，颇解书学，为中曹吏、内典监，稍迁秘书中散。”
偏正 天大的灾祸。周梅森《沦陷》：“父亲叹了口气：‘我能责怪你什么? 责怪你，你又会听我的么? 欧罗马饭店的～你都敢闯，收容两个逃出军人营的国军军官还不是自然的么?!’”△用于描写凶险灾祸。→杀身之祸 灭顶之灾 ↔万事大吉福星高照
【介绍】： 見靜方鼎(文物1998年5期86頁圖4)、靜簋(集成04273)、靜卣(集成05408)，又稱小臣靜(見小臣靜卣)，西周昭穆時期人，擔任周王朝小臣之職。昭王某年七月曾奉命與師中作為先行官赴南國巡視，為王建立行宮，任務完成後回到成周，王再次讓靜去管理曾、鄂兩地的軍隊，並賜
见“褎然举首”。清曾国藩《圣哲画像记》：“我朝学者，以顾亭林为宗，《国史儒林传》～。”
同“魏阙心”。唐钱起《送卫功曹赴荆南》诗：“惆怅江陵去，谁知魏阙情？”
源见“东施效颦”。谓丑拙者强效美好。明袁宏道《喜逢梅季豹》诗：“矉里少冶容，邯郸无高步。”