驺

猜你喜欢

• 有物有则

  物：事物。则：法则，规律。 有事物，就有法则。 意谓世上每一事物都有它的规律，因此把握这些规律便很重要。语出《诗．大雅．烝民》：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”《孟子．告子上》：“《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必有则；民之秉彝也，故好是懿德。’”唐．苏頲《封东岳朝觐颂并序》：“有物有则，我君臣保之。”并列 天地间的事物皆有其法

• 许

  一名鄦。西周初封国。姜胜。都城在今河南许昌市东三十六里古城。春秋时附于楚，屡迁都。公元前576年迁都叶(今河南叶县西南)。公元前553年迁都夷(今安徽亳州市东南城父集)。公元前524年迁都白羽(今河南西峡县)。公元前506年又迁都容城(今河南鲁山县东南)。战国初灭于楚(或说灭

• 司牲司

  官署名。明代光禄寺之属司。洪武十年(1377)设。建文时，改名孳牲所。成祖复旧称。置大使、副使各一人。掌养牲，以供祭享、膳羞之用。 【检索司牲司 ==>】　古籍全文检索：司牲司　　　　 全站站内检索：司牲司

• 高文大册

  同“高文典册”。宋 汪藻《〈苏魏公集〉序》：“一时高文大册，悉出其手。”清 汪琬《〈归震川先生年谱〉后序》：“方欲以高文大册，自鸣天子之前，而又溘焉长往矣。” 见“高文典册”。宋陆九洲《续书何始于汉》：“《康衢》之谣，《击壤》之歌，后世～不能无忝。”

• 笺注唐贤三体诗法

  宋周弼编，元释圆至注。见《三体唐诗》。

• 刘睦

  【生卒】：?—74【介绍】：东汉南阳人。刘縯孙。嗣北海王。少好学，博通书传，谦恭好士，结交名儒。明帝永平年间，法尚严峻，睦乃谢绝宾客，以声色自娱。卒谥敬。

• 内齐托音一世传

  书名。木刻本，蒙古文，经装共92叶。据内齐一世弟子的备忘录、笔记及访问当时王公，僧侣所得资料撰写，成书于清乾隆四年(1739)。额尔德尼毕力衮达赖。记叙内齐托音一世生平事略、主要的宗教活动和政治活动，尤其藏传佛教传入内蒙古后，同萨满教的斗争等诸方面有较详细的记载，带有实录性质。对研究蒙藏佛教、清代蒙古史有较高的史料价值。

• 大樟墟

  即今广西金秀瑶族自治县西南大樟乡。清光绪《广西舆地全图》象州图：东南有大樟墟。

• 姜后戒

  借指贤明的后妃之谏。清顾炎武《金陵杂诗》之四： “愿闻姜后戒，仍及会朝时。” ●汉刘向《列女传周宣姜后》：“周宣姜后者，齐侯之女也。贤而有德，事非礼不言，行非礼不动。宣王尝早卧晏起，后夫人不出房，姜后脱簪珥，待罪于永巷。使其傅母通言于王，曰： ‘妾不才，妾之

• 感金石

  形容人心至诚。清洪昇《长生殿 传概》： “感金石，回天地。昭白日，垂青史。” 参见：○金石为开 【检索感金石 ==>】　古籍全文检索：感金石　　　　 全站站内检索：感金石