寻索
寻找，寻觅。温庭筠《西洲曲》：“他日相寻索，莫作西洲客。”
寻找，寻觅。温庭筠《西洲曲》：“他日相寻索，莫作西洲客。”
同“金碧辉煌”。宋 罗大经《鹤林玉露》卷八：“兖王假山成，请宫僚观之，姚坦熟视曰：‘此血山耳。’开宝塔成，田锡上疏曰：‘众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。’” 见“金璧辉煌”。宋罗大经《鹤林玉露》补遗：“兖王假山成，请宫僚观之。姚坦熟视曰：‘此血山耳。’开宝塔
唐佛寺。位于长安城内开化坊。初为萧瑀西园。后瑀子娶襄城公主，乃为公主宅院。文明元年(684)高宗死后百日，宗室贵族于其地建寺，初名大献福寺。天授元年(690)，改称大荐福寺。中宗时，大加营饰，成为佛经翻译重要译场，义净曾在此译经。后日本求法僧圆仁曾访此寺。 【检索荐
①睁眼。白居易《感逝寄远》：“何当一杯酒，开眼笑相视。”亦指醒着，不睡觉。元稹《遣悲怀三首》之三：“唯将终夜常开眼，报答平生未展眉。”②开光，即佛像塑成后，择吉日举行仪式，画眼点睛，开始供奉。白居易《翻经台》：“一会灵山犹未散，重翻贝叶有来由。是各精进才开眼，岩石无端亦点头。”
怎堪；怎能禁得住。李端《溪行逢雨寄柳中庸》：“那堪两处宿，共听一声猿。”
【介绍】： 明浙江慈溪人。八世祖陈敬宗于宣德间任南祭酒。崇祯末，念先至南京国子监，搜辑监志所载事迹，参以年谱、文集，成编年体史学著作《雍略》。 【陈念先作品 ==>】
明凤阳府人。自云洪武间采樵山中，见二老对弈，受其指教。明日复往，便不复见。由是弈艺高天下，先自题其墓曰弈仙。
《汉书·高惠高后文功臣表》载：汉兴以后，论功而封定诸侯，其誓词曰：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”后因以“黄河誓”谓建功立业。崔湜《塞垣行》：“岂要黄河誓，须勒燕然石。”
亦作库穆。清康熙二十五年(1686)置，在今黑龙江省黑河市西南三站。《清一统志黑龙江》 “布克依站”条下：喀尔喀图站“又八十五里至库穆楞站”。
南朝 宋 刘义庆《世说新语．自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为‘三横’，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱，经三日三夜，乡里皆谓已
此属典籍整理和公文写作活动。《国语周语中》载，随会聘于周，“归乃讲聚三代之典礼，于是乎修执秩以为晋法”。《左传宣公十六年》亦云：“武子归而讲求典礼，以修晋国之法。”韦昭《注》云：“三代，夏、殷、周也。”又云：“秩，常也。可奉执以为常也。晋文公蒐于被庐，作执