二十六日丙戌（8月3日）英人在上海创刊《北华捷报》。
至同治三年（1864）扩充为《字林西报》，《北华捷报》遂为《字林西报》副刊。
左传原文： 郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾
《文选．潘岳〈闲居赋〉》：“其东则有明堂辟雍，清穆敞闲。环林萦映，圆海回渊。”李善注引仲长统《昌言》：“沟池自周，竹木自环。”后因以“环林”指明堂或太学。《陈书．沈不害传》：“故东胶西序，事隆乎三代；环林璧水，业盛于两京。”唐 李峤《让成均祭酒表》：“分辞
北宋置，在今浙江杭州市北。《清一统志·杭州府》：江涨桥镇“在仁和县北九里。有桥跨官河。明洪武中设税课司”。古镇名。北宋端拱元年(988年)置，在今浙江省杭州市武林门北。
【生卒】：?—1911 【介绍】： 名一作裕坤。清末广东南海良登乡人。曾在越南海防广隆昌机器厂做工。光绪三十三年参加镇南关起义，担任运输之职。宣统三年参加广州起义，弹尽被捕，于十日后就义。为黄花岗七十二烈士之一。 【罗遇坤作品 ==>】
原名同文石印书局。中国人自营的第一所石印图书企业。清光绪七年(1881)由徐鸿复、徐润在上海集股创办。最初购置石印机十二架，雇用职工五百名，主要是翻印二十四史及《图书集成》等善本古籍。二十四年停办。 【检索同文书局 ==>】 古籍全文检索：同文书局 全站站内
王褒《益州记》：“司马相如台在州西笮桥北，百许步。李膺云：‘市桥西二百步，得相如旧宅，今梅安寺南有秦台故墟。’”（引自《初学记》卷二十四） 成都有汉代司马相如弹琴之琴台遗迹。故后用以咏琴，或借指蜀地之典。 唐．李白《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》：“朝忆相如台
源见“抱瓮灌园”。指汉阴老人。亦借指隐者。唐张九龄《与生公寻幽居处》诗：“疑入武陵源，如逢汉阴老。”【词语汉阴老】 汉语词典：汉阴老
①谓包容愚昧之人。清王夫之《牧石先生暨吴太恭人合祔墓表》： “〔夫之〕只畏冰渊，差远巨憝，则固先生包蒙以养不中之明德所被也。” ②泛指愚昧。唐杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》诗： “离索晚相逢，包蒙欣有击。” ●《易蒙》： “九二，包蒙，吉;纳妇，吉; 子克家。”
鲐背白发。形容年老高寿。明陈继儒《读书镜》卷四：“惟兄弟一二年、四三年相继而生，自竹马游戏，以至骀背鹤发，其相与周旋，多至七八十年之久。”清 蒲松龄《秦松赋》：“俨五老之古装，恍四皓之伟步，骀背鹤发，龙翔凤翥。” 见“鲐背苍耇”。明陈继儒《读书镜》卷4：“惟
矜、伐：自夸。以为功高而自我夸耀。《晋书．陆机传》：“〔齐王〕冏既矜功自伐，受爵不让，机恶之，作《豪士赋》以刺焉。”《红楼梦》五四回：“他们天天乏了，倒说你们连日辛苦；倒不是那矜功自伐的。” 连动 自以为功劳很大而到处炫耀。《红楼梦》54回：“他们天天乏了，倒