四大书院
宋代私人讲学授徒的四个著名书院。唐中期以来，私人讲学之风渐盛，始建书院。至宋初，战争减少，海内承平，文风日盛，硕儒依据山林或城市，就闲旷以聚徒讲学的更多，遂出现大批书院。著名者有湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、湖南长沙岳麓山的岳麓书院、江西庐山五老峰下的白鹿洞书院和河南商丘的应天书院。史称“四大书院”。一说，岳麓、白鹿洞、应天与河南登封县太室山南的嵩阳书院为“四大书院”。
宋代私人讲学授徒的四个著名书院。唐中期以来，私人讲学之风渐盛，始建书院。至宋初，战争减少，海内承平，文风日盛，硕儒依据山林或城市，就闲旷以聚徒讲学的更多，遂出现大批书院。著名者有湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、湖南长沙岳麓山的岳麓书院、江西庐山五老峰下的白鹿洞书院和河南商丘的应天书院。史称“四大书院”。一说，岳麓、白鹿洞、应天与河南登封县太室山南的嵩阳书院为“四大书院”。
五代瓷窑。传为周世宗(柴荣)时所烧，故名。据明人记载，周世宗敕造御窑，有司请其色，御批云：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”因名其色为“雨过天青”。所烧器皿“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”。相传窑址在今河南郑州，但至今尚未发现。一说柴窑即秘色瓷器，因吴
①特指西汉贾谊。唐储光羲《贻袁三拾遗谪作》诗： “高帝黜儒生，文皇谪才子。”②泛指有才之士。唐孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》诗： “洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如北地春。” 参见：○贾谊才 【检索才子 ==>】 古籍全文检索：才子 全站站内检索：才子
犹交臂失之。唐 冉元一《薛刚墓志》：“齐体合欢，交臂相失。”明 李贽《史纲评要．周纪．赧王》：“知人之明，圣哲所难。英雄以此自任，每至交臂相失。” 偏正 互相敬慕的朋友而失去相识的机会。唐冉元一《薛刚墓志》：“齐体合观，～。”△用于写朋友之间友谊方面。
《南史．王铨传》：“铨虽学业不及弟锡，而孝行齐焉。时人以为铨、锡二王，可谓玉昆金友。”又《十六国春秋．前凉录．辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦、雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’”昆，兄弟。“玉昆金友”是以金玉为比，说明兄弟才德并美。王铨兄弟和辛攀手足都在当世获玉昆金友的美称。后常用以“玉昆金友”称道兄弟之间深厚的手足情谊和美好的品格，是为美称。宋刘子翚《观
偏正 指琴、诗、酒三件东西。唐白居易《北窗三友》：“今日北窗下，自问何所为?欣然得三友，三友者为谁?琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。”△多用于物件。也作“北窗三友”。
在陕西省洋县西南部、汉水北岸。县人民政府驻地。面积16平方千米。人口3.6万。镇人民政府驻洋州北路，人口9870。三国蜀始为兴势县治，西晋改为兴道县治，东晋废。西魏曾为傥城郡治，隋初废郡，大业二年(606年)兴势县治移此。唐至元历为洋川郡、洋州治所。明洪武三年(1370年)
同“战胜得道肥”。南朝 宋谢灵运《初去郡》诗：“战胜臞者肥，止监流归停。”
同“紫芝眉宇”。宋韩淲《浣溪沙．野色轩看玉色木犀》词：“壮志还同诸葛膝，清名还似紫芝眉。”【词语紫芝眉】 汉语词典：紫芝眉
明成祖时解缙、胡广同在文渊阁任职。一次二人一起侍成祖宴，成祖就对他们说：“你们俩是同乡、同学，又在一起作官。解缙有一个儿子，胡广可以把女儿嫁过去。”胡广说：“我的妻子刚有身孕，还不知是男是女。”成祖笑着说：“一定是个女儿。”后来果然生了个女孩，于是双方就
①在今北京城中央。清吴长元 《宸垣识略》卷3： “皇城在京城中，周十八里有奇。正南曰大清门，少北曰长安左门，曰长安右门，东曰东安门，西曰西安门，正北曰地安门。” 皇城包括千步廊、太庙、社稷坛、紫禁城、景山及西苑。相当今天安门两侧东西黄城根街，北至地安门大街，