吴下阿蒙
《三国志．吴书．吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’蒙曰：‘在军中常苦多务，恐不容复读书。’权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性郎悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。”光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？’蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’”
三国时，吴国大将吕蒙缺乏学识，吴主孙权劝他涉猎往事，加强对兵书史策的学习，并举古今当政勤学的例子对他加以勉励。吕蒙受到激励后，笃志就学，终于丰富了学识，大有成就。后鲁肃与他谈论起来，发现他与旧时的阿蒙简直成了两个人。
后因以“吴下阿蒙”比喻人学识浅薄。关于此事，参见本书“刮目相待”条。
《晋书．慕容德载记》“汝器识长进，非复吴下阿蒙也。”
偏正 阿蒙，吕蒙。《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》记载，吕蒙年轻时不爱读书，后来听从了孙权的劝告，努力学习，后“鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟，但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙!”后用“吴下阿蒙”比喻学识浅陋的人。△贬义。用于描写学识浅陋的人。→胸无点墨↔学富五车
【典源】 《三国志·吴书· 吕蒙传》裴松之注引 《江表传》 曰：“初，(孙)权谓 (吕) 蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’蒙曰：‘在军中常苦多务，恐不容复读书。’权曰：‘孤岂欲卿治经为博士耶? 但当今涉猎见往事耳。……如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎? 宜急读《孙子》、《大韬》、《左传》、《国语》 及三史。……’蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’”
【今译】 三国时孙权对吕蒙和蒋钦说：“你们目前都已当权掌事，应该多学习来丰富知识，开阔眼界。”吕蒙说：“在军中事务繁忙，恐怕没时间读书。”孙权说：“我难道叫你们钻书本成为博士吗?不过是要涉猎书史丰富见闻罢了。像你们两人，资质聪敏，学必有所得，为什么不学呢? 应赶快读《孙子》、《六韬》等书。”吕蒙于是开始读书，’专心致志，好学不倦，有些见解，甚至超过了老儒。后来鲁肃代周瑜为都督，与吕蒙谈论，常被吕蒙驳倒。鲁肃拍着吕蒙的背说：“我以为贤弟只懂得武事，没想到现在学识渊博，不再是过去吴下的阿蒙了。”
【释义】 后以此典称誉别人经过一段时日，变化很大，有不小长进; 或反其意用之，谦指自己没有长进。
【典形】 阿蒙碌碌、阿蒙吴下、怪阿蒙、吴下阿蒙、薄阿蒙。
【示例】
〔阿蒙碌碌〕 清·黄景仁《闻龚爱督从河南归》：“所愧平生拜母交，阿蒙碌碌常如昔。”
〔阿蒙吴下〕 清·黄景仁《闻稚存丁母忧》：“阿蒙吴下还依旧，他日登堂欲拜难。”
〔怪阿蒙〕 明·袁宏道《至日集山响斋送陶孝若》：“门下疑夫子，吴中怪阿蒙。”
〔吴下阿蒙〕 金·元敏之《读裕之弟诗稿》：“吴下阿蒙非向日，新篇争遣九泉知。”