泉明
指晋代陶渊明。因避唐高祖李渊讳而改“渊”为“泉”。借指归隐不仕之人。韩翃《送客归江州》:“闻道泉明居止近,篮舆相访为淹留。”耿?《奉和元承杪秋忆终南旧居》:“恭侯有遗躅,何事学泉明。”
指晋代陶渊明。因避唐高祖李渊讳而改“渊”为“泉”。借指归隐不仕之人。韩翃《送客归江州》:“闻道泉明居止近,篮舆相访为淹留。”耿?《奉和元承杪秋忆终南旧居》:“恭侯有遗躅,何事学泉明。”
源见“南柯梦”。喻人生如梦,富贵无常。宋王奕《贺新郎.金陵怀古》词:“老媚幽花栖断础,睇故宫、空拊英雄髀。身世蝶,侯王蚁。”
是中宴坐应容我,只恐微风唤起人。”其二:“丈人延客非俗物,百和香中进一杯。乞取齐奴锦步障,与春遮断晓风来。”其三:“谁见繁香度牖时,碧天残月映花枝。固应撩我题新句,压倒韦郎宴寝诗。”其四:“简斋居士不饮酒,一入香林更不醒。驱使小诗酬晓露,绝胜辛苦广《骚经》
张治任南京吏部右侍郎。徐问任南京礼部右侍郎。毛伯温任兵部尚书。龚用卿任南京国子监祭酒。据王世贞《弇山堂别集》。
谓行为直正。《亢仓子贤道》: “有识之士行危而色不可疏,言逊而理不可拔。” ●《论语宪问》: “邦有道,危言危行; 邦无道,危行言孙。”危: 正。孙: 同 “逊” 。孔子认为,政治清明,言语正直,行为正直; 政治黑暗,行为正直,言语谦顺。 【检索行危 ==>】 古籍全文
朝代或國名 國家支配者 建 都 廟 號 謚 號 建 元 年 次 辅 政 者 備 注 周 姬靜 鎬京 宣王 32 魯 稱 曲阜 孝公 元 懿公弟 齊 說 營丘 成公 8 晉 弗生 絳 穆侯 16 秦 其 犬丘 莊公 26 楚 熊鄂 丹陽 4 宋 商丘 戴公 4
北齐书原文: 高岳,字洪略,高祖从父弟也。父翻,魏朝赠大尉。岳幼时孤贫,人未之知也。长而敦直,姿貌嶷然,沉深有器量。初,岳家于洛邑,高祖每奉使入洛,必止于岳舍。岳母山民,尝夜起,见高祖室中有光,密往觇之,乃无灯,即移高祖于别室,如前所见,怪其神异,诣卜者筮
我国西北地区藏传佛教名寺之一。在甘肃天祝藏族自治县天堂乡。前身为约在唐宪宗时期(806—820)于大通河附近之本教寺院阳庄寺。元初,在此寺基础上建萨迦派寺院,藏语称“萨什迦贡”。噶玛噶举派黑帽系活佛噶玛若贝多杰,进京途经此地,于寺前建造镇龙塔,该地遂名“乔典堂”(意“塔儿滩”),寺院亦改宗噶举派。后又改宗格鲁派。明崇祯十二年(1639),青海高僧丹玛·崔臣嘉措重建该寺,称“朝天堂”,自是遂名天堂寺
《史记.封禅书》:“黄帝得宝鼎神策。”后以“宝策”借指天命或社稷。《宋书.朱龄石毛脩之等传论》:“然后可以变国情、惬民志,抚归运而膺宝策。”《南齐书.高帝纪上》:“神鼎将迁,宝策无主,实赖英圣,匡济艰危。”
借指中状元。明崔时佩《西厢记·泥金报捷》: “远挟琴书上帝畿,姓名今喜达金闱; 鳌头独占词锋捷,听罢传胪日未西。” 参见:○独占鳌头见“独占鳌头”。【词语鳌头独占】 成语:鳌头独占汉语词典:鳌头独占
①又作蔡河。源于今河北邢台市北,东流入任县境。《清一统志顺德府一》: 蔡河 “发源邢台县北梁原店之西山,东流入任县界,至圣水井与圣水河合,东入大陆泽”。 ②在今河南泌阳县南。俗名田市河。《水经比水注》: “比阳县故城南有蔡水,出南磐石山,故亦曰磐石川,西北流