昭玄
官署名。北魏置，主管佛教事务，由监福曹改名。以沙门统为长官，北魏宣武帝永平元年(508)下诏： “自今已后，众僧犯杀人已上罪者，仍依俗断，余犯悉付昭玄，以内律僧制治之。”(《魏书·释老志》)北齐时称昭玄寺，置大统一人，统一人，都维那三人，下置功曹，主簿等，以管诸州、郡、县沙门曹。
官署名。北魏置，主管佛教事务，由监福曹改名。以沙门统为长官，北魏宣武帝永平元年(508)下诏： “自今已后，众僧犯杀人已上罪者，仍依俗断，余犯悉付昭玄，以内律僧制治之。”(《魏书·释老志》)北齐时称昭玄寺，置大统一人，统一人，都维那三人，下置功曹，主簿等，以管诸州、郡、县沙门曹。
源见“五丁开道”。指神话传说中的五个力士。后多用为咏力士之典。晋 葛洪《抱朴子．论仙》：“贲 育五丁之勇，而咸死者，人理之常。”明 刘基《一剪梅》词：“五丁难挽逝川回，千古英雄，此恨都同。”亦泛指力士。宋 王十朋《会稽风俗赋》：“浪桨风帆，千艘万舻。大武挽纤，
《史记．张仪列传》：“仪说楚王曰：‘大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦楚娶妇嫁女，长为兄弟之国，此北弱齐而西益秦也，计无便此者。’楚王大说而许之。……于是遂闭关绝约于齐。……张仪至秦，……谓楚使者曰：‘臣有奉邑六里
官名。即太子左清道副率。
即今四川巫山县东南之官渡河。《明史·地理志》巫山县：“东有大宁河，又有万流溪，皆注入大江。”《清一统志·夔州府一》：万流溪“在巫山县东六十里。自湖北恩施县大溪河发源，东流至万流驿入大江”。
见“三尺童儿”。《三国演义》43回：“虽～，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。”
《左传．僖公五年》：“晋士蒍退而赋曰：‘狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？’” 晋国的士蒍写了一首诗说：“狐裘毛色杂乱，一个国家有三个主人，我究竟要服从谁才好呢？”后以“狐裘尨茸”比喻政令混乱，令人无所适从。 宋．苏轼《苏轼诗集》卷二十五《正月一日，雪中过淮谒客
东苕溪支流。一名前溪。在今浙江德清县西。《寰宇记》卷94武康县：余英溪“在县(治今武康镇)西十二里。《山墟名》曰：每春夹岸花开，通夏不歇”。故名。《方舆纪要》卷91武康县：余英溪“源出铜官山，东南流，合于前溪。《邑志》：前溪即余英溪，盖异源而同流也”。
旧五代史原文： 张策，字少逸，敦煌人。父同，仕唐，官至容管经略使。策少聪警好学，尤乐章句。居洛阳敦化里，尝浚甘泉井，得古鼎，耳有篆字曰“魏黄初元年春二月，匠吉千”，且又制作奇巧，同甚宝之。策时在父旁，徐言曰：“建安二十五年，曹公薨，改年为延康，其年十月，文
官府中办理文书的小官。也称胥吏。《新唐书·张九龄传》：“又将以凉州都督牛仙客为尚书，九龄执曰：不可。尚书，古纳言，唐家多用旧相……仙客，河湟一使典耳。使班常伯，天下其谓何！
契丹语一，地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。终辽之世，共置十二宫一府，其中三宫设有闸撒。爪里阿本果直为承天皇太后※崇德宫下之一闸撒。