白马口
①即白马津。在今河南滑县东北。为战国时黄河津渡处。《战国策·燕策二》：苏代说燕王曰：“决白马之口，魏无济阳”，即此。
②在今湖南岳阳市东北。《水经·江水注》：“江水自彭城矶东径如山北，北对隐矶，二矶之间有独石孤立大江中，山东江浦，世谓之白马口。”
即“白马津”。
①即白马津。在今河南滑县东北。为战国时黄河津渡处。《战国策·燕策二》：苏代说燕王曰：“决白马之口，魏无济阳”，即此。
②在今湖南岳阳市东北。《水经·江水注》：“江水自彭城矶东径如山北，北对隐矶，二矶之间有独石孤立大江中，山东江浦，世谓之白马口。”
即“白马津”。
元至元十六年 (1279) 升容州置，属湖广行省。治所在普宁县 (今广西容县)。辖境相当今广西容县、北流、陆川三县地。后复为容州。 元至元十六年(1279年)升容州置，治普宁县(今广西容县)。辖境相当今广西壮族自治区容县及北流市北部地。后复降为州。
传说三国魏时殿前钟无故自鸣，张华以为蜀铜山崩的感应。唐虞世南《北堂书钞》卷九十七引《异苑》：“魏时，殿前钟大鸣，震骇者众。张华曰：‘此蜀山毁，故钟应之。’蜀都寻上事，皆如华言。”又卷一百八引《异苑》：“魏时殿前钟无故大鸣。张华曰：‘蜀铜山崩。’果然。”
即“管粮同知”。
【介绍】：李峤作。第一首于“东风万古吹”的永恒中流露出沉重的怅憾，“不长出轮枝”即其表征。第二首命意尤深，“安知千里外，不有雨兼风”二句，似乎不仅在感叹天象之不如人意，而且还意味着人事上的缺憾。这与“千里共婵娟”的一般命意自不相同。
《庄子．大师宗》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。” 尻，臀部。庄周设想以臀部作为车舆，以自己的精神意识作为驾车的骏马，这是强调不
官名。唐开元二十七年(739)置，为内侍省太子内坊局属官，掌序导宾客，员五人，从八品下。 【检索太子坊事 ==>】 古籍全文检索：太子坊事 全站站内检索：太子坊事
见“巴拉人”(410页)。
①朝中。储光羲《贻主客吕郎中》：“上士既开天，中朝为得贤。”②泛指中国。王建《寄杨十二秘书》：“新诗欲写中朝满，旧卷常抄外国将。”③汉代朝官自武帝后有中朝、外朝之分。中朝指大司马、左右前后将军、侍中、常侍等官。王绩《过汉故城》：“群后崇长乐，中朝增建章。”③东晋偏安江左，称建都中原时的西晋为“中朝”。朱湾《宴杨驸马山亭》：“中朝驸马何平叔，南国词人陆士龙。”
官名。北宋置，为内侍阶官，位内侍高品下，内侍黄门上。元丰改制，定从九品。政和二年(1112)重定内侍官名，改为右班殿直。金泰和二年(1202)复置，为内侍寄禄官，从八品。 【检索内侍高班 ==>】 古籍全文检索：内侍高班 全站站内检索：内侍高班
同“甘雨随车”。清宋琬《谒先大夫于名宦祠》诗：“汉庭循吏传，不数雨随车。”