早期钱塘江潮汐表。始由五代吴越僧人赞宁提出。其口诀为：“午未未未申，申卯卯辰辰，巳巳巳午午，朔望一般轮。”这十五个时辰分别为一朔望月中初一(朔)至十五日(望)每天日潮的高潮时辰。并依次轮回，自十六日至三十日每天日潮的高潮时辰。明初陶宗仪以赞宁口诀只讲日潮，遂在《南村辍耕录》卷十二中又补充夜潮高潮口诀：“夜候则六时对冲，子午、丑未之类。”即一天十二个时辰中夜潮和日潮相差六个时辰。形成对冲关系，如日潮在午则夜潮必在子，日潮在未则夜潮必在丑。明郎瑛认为夏、冬两季的潮时与春、秋季的不同，赞宁口诀只言春秋潮，故在其《七修类稿·天地类》卷五中又作补充：“夏歌云，午未未未申，寅寅卯卯辰，辰巳巳午午，夏日要分明”;“冬歌云，午未未申申，寅卯卯辰辰，巳巳巳午午，朔望冬日行”。至此钱塘江潮候口诀形成包括能预测一太阳年中各次潮汐高潮时辰的完整口诀。
同“阳春白雪”。明 徐霖《绣襦记．鸣珂嘲宴》：“《白雪》《阳春》无敌，行云响遏，采丽词入格。” 见“阳春白雪”。明崔时佩《西厢记琴心写恨》：“高山流水千年调，～万古青。”
【生卒】：1088——1155 字光弼，饶州鄱阳(今江西波阳)人。政和进士。建炎三年(1129)，以徽猷阁待制，假礼部尚书使金，粘罕迫其仕伪齐，不从。又拒出任金之官职。绍兴十三年(1143)，返临安。忤秦桧意，贬濠州团练副使，安置英州九年，徙袁州，至南雄州死，谥忠宣。著作有《帝
一作良天坡(《旧唐书》)。在今陕西华县西南。《资治通鉴》：唐中和三年(883)尚让将十五万兵屯于此，为李克用所败。 【检索梁田陂 ==>】 古籍全文检索：梁田陂 全站站内检索：梁田陂
1238—1279元代乌思藏高僧，世祖帝师。又作亦怜真。出身于藏地区(后藏)萨迦款氏家族。幼从异母兄※八思巴学法，取名亦邻真坚藏。八思巴在大都(今北京)任帝师时。他曾任萨迦寺住持，亦曾赴大都谒元世祖，受礼遇。至元十三年(1276)，八思巴辞帝师职返乌思藏，其受世祖命嗣为帝师，领总制院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。在职期间，曾建寺于大都皇宫附近。十六年(1279)，先于八思巴在大都官邸圆寂。
官名。又称分守道。明清道员之一。主掌钱谷之事。如再兼某衔者，则更兼管其事。明朝永乐(1403—1424) 年间，常派方面官巡视民瘼，遂定布政司之右参政、右参议分守各属府州县。共设六十道。两京不设布政司，守道无所属，则寄衔于邻近省之布政司。清顺治 (1644—1661) 中沿设，前后共二十人，除数省不设外，设者多则三人，少则一人。各道员或通辖全省，或分辖三四府州，皆因事设官，裁设衔额无定，带原品衔充
源见“女娲补天”。比喻匡扶社稷，建立伟业。宋 辛弃疾《满江红．建康史致道留守席上赋》词：“袖里珍奇光五色，他年要补天西北。” 【检索补天西北 ==>】 古籍全文检索：补天西北 全站站内检索：补天西北
见“日居月诸”。晋张华《励志》：“～，荏苒代谢。” 【检索日与月与 ==>】 古籍全文检索：日与月与 全站站内检索：日与月与
?—634 东突厥可汗。启民可汗第三子。原称莫贺咄设，建牙五原以北。武德三年(620)嗣为大可汗，复妻隋义成公主，以始毕之子突利为小可汗，以杨政道为隋主。梁师都、刘黑闼、苑君璋等皆附其势，连年侵唐。七年召突利可汗联兵南下，秦王李世民率军拒之于豳州，纵反间于两可汗，叔
《晋书•隐逸列传》卷九十四：“董京，字威辇，不知何郡人也。初与陇西计吏俱至洛阳，被发而行，逍遥吟咏，常宿白社中。时乞于市，得残碎缯絮，结以自覆，全帛佳绵则不肯受。或见推排骂辱，曾无怒色。孙楚时为著作郎，数就社中与语，遂载与俱归，京不肯坐。楚乃贻之书，劝以今
在今西藏贡嘎县雅鲁藏布江南岸。17世纪中叶由喇嘛教宁玛派 (红教) 僧人居美多吉主持兴建。为宁玛派在西藏的重要寺院之一。“敏珠林”，藏语意为成熟解脱洲。