森本堪布
藏语音译，僧官名。过去在达赖喇嘛、班禅额尔德尼宫内随侍起居的僧官，为内侍系统最高僧官之一，受※基巧堪布(又作基恰堪布，意“总堪布”)管辖。秩二品。对下、对外权力很大。
藏语音译，僧官名。过去在达赖喇嘛、班禅额尔德尼宫内随侍起居的僧官，为内侍系统最高僧官之一，受※基巧堪布(又作基恰堪布，意“总堪布”)管辖。秩二品。对下、对外权力很大。
1066—? 宋婺州金华(今属浙江)人，字仁声，寓乌程(今浙江湖州)泊宅村，号泊宅翁。元祐中，苏轼知杭州，省试得预荐送。历管勾江西常平。晚年无意仕进，以卫生养性为事。卒于绍兴十一年(1141)以后。诗文雄深雅健。著有《青溪寇轨》、《泊宅编》等，记方腊起义史料颇详。 【检索
同“效颦”。宋王禹偁《海棠木瓜二绝句．海棠赠木瓜》：“群花自合知羞耻，莫对西施更斆颦。”【词语斆颦】 汉语词典：斆颦
602—664唐代佛教著名高僧。汉族。俗姓陈，名祎。通称三藏法师，俗称唐僧。洛阳缑氏(今河南偃师南)人。10岁丧父，寄居于兄寺中生活。13岁出家，从景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》。17岁起，遍游长安、西川、荆州、河北等地，遍读佛教经典。20岁受具足戒，从事佛学研究。因感各说不一，莫知所适，遂决意西行求法。贞观三年(629)，自长安西行，途经姑藏(今甘肃武威)、敦煌、高昌(今新疆鄯善县)
三月癸巳，萧衍受梁王之命。三月丙辰，齐帝禅位于梁王。夏四月丙寅，萧衍即皇帝位。改元天监元年。夏四月，齐和帝薨，年十五。冬十一月甲子，立皇子统为皇太子。据《梁书•武帝本纪上》。萧衍于本年写作《孝思赋》。
官名。参见“神乐署左署丞”。
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”后因以“绕梁”称美歌声隽永回荡，余音连绵。李白《经乱离后赠江夏韦太守良宰》：“醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。”罗隐《中元夜泊淮口》：“攲枕正牵题柱思，隔楼谁转绕梁声。”
见“人死留名”。冯玉祥《我的生活》38章：“则其人肉体虽死，精神永生。俗语说：‘～’，也就是这个意思。” 【检索人死留名，豹死留皮 ==>】 古籍全文检索：人死留名，豹死留皮 全站站内检索：人死留名，豹死留皮
西魏置，属渭南郡。治所在今陕西渭南市西。北周废。古县名。西魏置，治今陕西省渭南市境。属渭南郡。北周建德中废。
亦作凤女台。在今陕西宝鸡县南。《水经·渭水注》：“又有凤台凤女祠，秦穆公时，有箫史者，善吹箫，能致白鹄孔雀。穆公女弄玉好之，公为作凤台以居之，积数十年，一旦随凤去。”
直：理由正当。壮：壮盛，有力量。曲：理由不直。老：疲惫，无力。 出兵理由正当，因而斗志旺盛，战斗力强；否则相反。语出《左传．僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？”同书《宣公十二年》：“先大夫子犯有言曰：‘师直为壮，曲为老。’我则不德，而徼怨于楚。我曲楚直，不可谓老。”明．陈邦瞻《宋史纪事本末》卷二一：“师直为壮，曲为老。今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”也单引〔师直为壮〕