癸卯朔（一日），秘书监李至与右仆射李昉、吏部尚书宋琪、左散骑常侍徐铉及翰林学士、
上闻之，遣使就赐宴，大陈图籍，令纵观。翌日甲辰，又诏权御史中丞王化基及三馆学士并赐宴秘阁。先是，遣使诣诸道，购募古书、奇画及先贤墨迹，小则偿以金帛，大则授以官。数岁之间，献图籍于阙下者不可胜计，诸道购得者又数倍。乃诏史馆尽取天文、占候二谶纬、方术等书五千一十卷，并内出古画、墨迹一百一十四轴，悉令藏于秘阁。图籍之盛，近代所未有也。（《续资治通鉴长编》卷三一）
比喻超群的才能。唐赵嘏《赠皇甫垣》诗： “养由弓箭已无功，牢落生涯事事同。相劝一杯寒食酒，几多辛苦到春风。” 参见：○由基一箭中 【检索养由弓箭 ==>】 古籍全文检索：养由弓箭 全站站内检索：养由弓箭
【生卒】：?——1683 字去瑕。江南江都(今江苏扬州)人。康熙初年举人。十九年出任云南昆明知县，“三藩之乱”初平，招抚流亡，垦种荒地，均徭役，除陋规，规划昆明池水利，疏治白沙、马枭、清水三河，兴农田水利，恢复交易市场。任历三年，病卒。 【张瑾作品 ==>】
时光渐渐地过去。明．柯丹丘《荆钗记．分别》：“韶光荏苒，叹桑榆暮景，贫困相兼。” 主谓 韶光，美丽时光。美好的时光渐渐消逝。明柯丹邱《荆钗记分别》：“～，叹桑榆暮景，贫困相兼。”※荏，不读作rn。△用于形容时间不知不觉地过去。→韶华如驶 光阴似箭 日月如梭 日月
栾巴，汉蜀郡成都人。修道术，有异技，能单身入墙壁中。曾应征为尚书郎，正旦君臣大会，栾巴含酒不饮，向西南方向喷去，自称遥知成都有火灾，自己已喷酒灭火了。后成都来使果报是日成都失火，有雨从东北来，有酒味。见晋葛洪《神仙传》卷五。后用为咏仙道之典。马云奇《白云歌》：“栾巴噀酒应随去，子晋吹笙定伴年。”
佤语、拉祐语音译。意为“富有者”。解放前云南西盟佤族地区原始公社解体过程中产生的富裕阶层。占有较多的生产与生活资料，但不是所有富裕户都是“珠米”，必须出资先剽相当数量的牛以后，才能得到群众公认。除本人参加劳动外，通过雇工、蓄奴和放债进行不同程度的剥削，农闲时大多还从事商业活动。优越的经济地位，使其政治与社会权力逐步提高，到解放前夕，头人中绝大多数都是“珠米”，但他们尚未发展成为专靠剥削为生的阶级。
即“额尔德尼昭”(2535页)。
【介绍】：抚州南城(今属江西)人，乾符(874～879)末年从从兄起兵，历刺新、抚、饶、信诸州。后兵败投吴越王，受宾席之礼，遂留居杭州，改姓元。《全唐诗补编·续补遗》收诗1首。
【生卒】：?—1507明庐州卫人，字天章，号荆山。弘治九年进士。授吏科给事中，屡迁礼科都给事中，慷慨好言事。正德初上疏请毁新立寺观，摒逐法王、真人，止醮事。率与中官牾，为刘瑾搒掠几死。削籍，寻卒。有《垂光集》。
在今哈萨克斯坦东部斋桑泊西南，为入斋桑泊之水。清徐松《西域水道记》卷5：“哈尔巴哈河西北五十余里有巴雅尔河。”