君子病无乎内而饰乎外,有乎内而不饰乎外者。
无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道,圣人以为重。
豆卢生,内之有者也,余是以好之,而欲其遂焉。
而恒以幼孤羸馁为惧,恤恤焉游诸侯求给乎是,是固所以有乎内者也。
然而不克专志于学,饰乎外者未大,吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦,以《春秋》为襟带,以图史为佩服,琅乎璆璜冲牙之响发焉,煌乎山龙华虫之采列焉,则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。
惜乎余无禄食于世,不克称其欲,成其志,而姑欲其速反也,故诗而序云。
无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道,圣人以为重。
豆卢生,内之有者也,余是以好之,而欲其遂焉。
而恒以幼孤羸馁为惧,恤恤焉游诸侯求给乎是,是固所以有乎内者也。
然而不克专志于学,饰乎外者未大,吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦,以《春秋》为襟带,以图史为佩服,琅乎璆璜冲牙之响发焉,煌乎山龙华虫之采列焉,则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。
惜乎余无禄食于世,不克称其欲,成其志,而姑欲其速反也,故诗而序云。
《送豆卢膺秀才南游序》的网友点评
作者介绍
柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。 >>查看作者详细介绍赏析
sòng dòu lú yīng xiù cái nán yóu xù
送豆卢膺秀才南游序
译文注释
《送豆卢膺秀才南游序》的诗词大意
君子病无在内在外而装饰,有于内而不在外的装饰。没有在内在外而装饰,这就为陷阱的设置覆盖,还有比这更大的灾祸啊;有于内而不在外包装,这就是焚烧梓毁璞啊,骂谁厉害!于是有切磋琢磨、箭镞磨栝羽之道,圣人以此为重。
豆卢毓,内的有问题,这就是我喜欢的,而要他就了。
而常以孤儿瘦弱饥饿为恐惧,忧愁的交游诸侯求给了这,这本来是以有在内的原因。
但是不能专心于学习,在外没有大的装饰,我希望你用《诗》、《礼》为冠鞋,以《春秋》为连接,以史书为佩带,琅吗缪璜冲牙的声音发了,煌吗山龙华虫的采列了,就揖让周旋于宗庙朝廷就可以了。
可惜我没有禄食于世,不能说他想,成全他的志向,而婆婆想要迅速回来了,所以《诗经》而序说。
* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考