古沃沮族的一支。因分布于沃沮区域北部(一说在长白山北)而得名。《后汉书》等称其“去南沃沮八百余里”，史界比定分布地区说法不尽一致：一说在今吉林省延吉、珲春、和龙、汪清等县地;一说图们江以北，兴凯湖以南，自老爷岭东至日本海皆为其地;旧有说在宁古塔(今黑龙江宁安县治)东北。 《三国史记》载：高句骊始祖东明王十年(前28)十一月派兵灭之，以其地为城邑，遂并入高句骊。因弱小，汉魏时为躲避挹娄人“乘船寇钞”，夏季常居山岩深穴中，至冬冰封船道不通，才敢下山居村屯中。三国魏正始(240—249)中，毌丘俭征高句骊，玄菟太守王颀率部追高句骊王曾至其境。其民，或说与勿吉融合而形成号室靺鞨(即靺鞨号室部)，或说渤海国以后的率宾居民即其本体。
同“十世宥”。晋潘岳《马汧督诔》：“我虽末学，闻之前典，十世宥能，表墓旌善。”见“十世宥”。晋·潘岳《马汧督诔》：“我虽末学，闻之前典，～，有墓旌善。”【词语十世宥能】 汉语词典：十世宥能
【介绍】： 見無叀鼎(集成02814)、此鼎(3件，集成02821－02823)、此簋(8件，集成04303－04310)，西周宣王時期人，名翏，擔任周王朝史官。在周王冊命無叀和此的儀式上，都是史翏代宣王命。
【生卒】：?——1234 字企隆，世勣子。兴定二年(1218)，中经义进士，渐迁县令。天兴二年(1233)，途中随父及哀宗至蔡州，授应奉翰林文字。次年，蔡州城破，与父具死乱兵中。 【石抹嵩作品 ==>】
42` 见〔人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电〕。
【介绍】：皇甫冉《酬张继》诗句。这是酬答友人的诗句。二句以侧面烘托的手法抒写期盼友人音信而不得的惆怅心情。古人有大雁传书之说，此处却忽发奇想，向潮水问讯，构思上更显别致新颖。但人有情而潮水无情，这一对比更深刻地表达了对朋友的深刻怀念。
汉书原文： 孔光字子夏，孔子十四世之孙也。明经学，年未二十，举为议郎。光禄勋匡衡举光方正，为谏大夫。坐议有不合，左迁虹长。成帝初即位，举为博士，数使录冤狱，行风俗，振赡流民，奉使称旨，由是知名天下。为上所亲信，转为尚书令。凡典枢机十余年，守法度，修故事。上
在今福建明溪县西南。《方舆纪要》卷98汀州府归化县： 银瓶浪盏山 “在县西南三十里。四峰连属，中一峰园尖如瓶，余三峰圆小如盏，故名”。
即今辽宁丹东市东北九连城镇。《金史斡鲁传》：“高丽筑九城于曷懒甸，……斡鲁亦对筑九城与高丽抗。”《清史稿德宗纪》：光绪二十年(1894)，中日甲午之战，九月“庚子， 日兵渡鸭绿江。辛丑，陷九连城”。皆此。 (1)古城名。在今辽宁省丹东市东北。《金史》载，斡鲁于海兰甸
《续资治通鉴》卷八二：“甲申。英州别驾蔡确卒。”《宋史》卷四七一《蔡确传》：“确在安陆，尝游车盖亭，赋诗十章，知汉阳军吴处厚上之，以为皆涉讥讪，其用郝处俊上元间谏高宗欲传位天后事，以斥东朝，语尤切害。于是左谏议大夫梁焘、右谏议大夫范祖禹、左司谏吴安诗、右司
字安常，恩(今山东平原西)人。洪武十五年(1382)，因推荐授赞善大夫，后任左春坊大学士，河南左参议。三十年因事贬到云南当教官。建文初，任礼部侍郎兼翰林学士。曾劝帝和睦亲藩王。成祖即位，致仕，死。 【董伦作品 ==>】