吴公子札来聘。
……请观于周乐。
使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。
为之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。
吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”为之歌《王》曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”为之歌《郑》,曰:“美哉!其细已甚,民弗堪也。
是其先亡乎!”为之歌《齐》,曰:“美哉,泱泱乎!大风也哉!表东海者,其大公乎?国未可量也。
”为之歌《豳》,曰:“美哉,荡乎!乐而不淫,其周公之东乎?”为之歌《秦》,曰:“此之谓夏声。
夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎!”为之歌《魏》,曰:“美哉,渢渢乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也!”为之歌《唐》,曰:“思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是?”为.之歌《陈》,曰:“国无主,其能久乎!”自《郐》以下无讥焉!为之歌《小雅》,曰。
“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉!”为之歌《大雅》,曰:“广哉!熙熙乎!曲而有直体,其文王之德乎?”为之歌《颂》,曰:“至矣哉!直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。
五声和,八风平;节有度,守有序。
盛德之所同也!”见舞《象箾》、《南龠》者,曰:“美哉,犹有憾!”见舞《大武》者,曰:“美哉,周之盛也,其若此乎?”见舞《韶濩》者,曰:“圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也!”见舞《大夏》者,曰:“美哉!勤而不德。
非禹,其谁能修之!”见舞《韶箾》者“,曰:“德至矣哉!大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也!虽甚盛德,其蔑以加于此矣。
观止矣!若有他乐,吾不敢请已!”
……请观于周乐。
使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。
为之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。
吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”为之歌《王》曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”为之歌《郑》,曰:“美哉!其细已甚,民弗堪也。
是其先亡乎!”为之歌《齐》,曰:“美哉,泱泱乎!大风也哉!表东海者,其大公乎?国未可量也。
”为之歌《豳》,曰:“美哉,荡乎!乐而不淫,其周公之东乎?”为之歌《秦》,曰:“此之谓夏声。
夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎!”为之歌《魏》,曰:“美哉,渢渢乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也!”为之歌《唐》,曰:“思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是?”为.之歌《陈》,曰:“国无主,其能久乎!”自《郐》以下无讥焉!为之歌《小雅》,曰。
“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉!”为之歌《大雅》,曰:“广哉!熙熙乎!曲而有直体,其文王之德乎?”为之歌《颂》,曰:“至矣哉!直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。
五声和,八风平;节有度,守有序。
盛德之所同也!”见舞《象箾》、《南龠》者,曰:“美哉,犹有憾!”见舞《大武》者,曰:“美哉,周之盛也,其若此乎?”见舞《韶濩》者,曰:“圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也!”见舞《大夏》者,曰:“美哉!勤而不德。
非禹,其谁能修之!”见舞《韶箾》者“,曰:“德至矣哉!大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也!虽甚盛德,其蔑以加于此矣。
观止矣!若有他乐,吾不敢请已!”
《季札观周乐/季札观乐》的网友点评
作者介绍
丘明(姓姜,氏丘,名明),华夏人,生于前502年,死于前422年,享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。他左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。 >>查看作者详细介绍赏析
jì zhá guān zhōu lè jì zhá guān lè
季札观周乐/季札观乐
译文注释
《季札观周乐/季札观乐》的诗词大意
吴公子季札来访。请求观赏周朝的音乐……。
让乐工为他歌唱《周南》、《召南》,说:“美啊!开始时的了,还没呢,勤劳而不怨恨啊。
为他演唱《邶风》、《邶风》、《卫》,说:“美啊,深渊!忧虑而不困的原因。
我听说卫康叔、武公的德行就像这样,这是《卫风》吗?为他演唱《王》”说:“美啊!思而不害怕,这周的东西吗!为他演唱《郑》”,说:“美啊!他们已经很细,人民不能忍受的。
是他们先灭亡吧!为他唱《齐》”,说:“美啊,多么宏大吗!大风啊!东海的表,他的大公吗?国不可估量。
”为他演唱《豳》,说:“美啊,荡吗!欢乐而不荒淫,他的周公的东吗?为他唱《秦风》”,说:“这叫做华夏之声。
能够夏天那么大,大的了,这周的旧吗!为他演唱《魏书》”,说:“美啊,渢渢吗!大而婉转,险而易行,以德辅这,那么英明的君主啊!为他演唱《唐》”,说:“思虑深远啊!他们有陶唐氏的遗民吗?不但是,为什么忧深思远呢?如果不是有美德者的后代,谁能如果是?“是.的演唱《陈风》,说:“国家没有君主,它能长久吗!”从《郐风》以下没有讥讽他!为他唱《小雅》,说。
“美啊!思而不贰,怨恨而不说,在周朝衰败吗?还有先王的遣民呢!”为他唱《大雅》,说:“广啊!和乐啊!曲而有直接身体,这是周文王的德行吧?为他唱《颂》”,说:“到了!!正直而不傲慢,曲而不折;近而不逼迫,远而不带;升而不过分,再也不满足;哀而不愁,欢乐而不荒淫;使用而不匮乏,广而不宣;施舍而不浪费,取而不贪;住不底,行而不流。
五声和谐,八音协调;节制有度,有序。
盛德都是相同的!”看到跳《象箾》、《南龠》的人,说:“美啊,但还有遗憾!看到跳《大武》的”,说:“美啊,周朝兴盛的时候,它就是这样吗?”看到舞《韶濩》的人,说:“圣人的弘大的,但仍有惭愧,圣人也不容易啊!看到跳《大夏》的”,说:“美啊!勤劳而不道德。
不是禹,还有谁能做到的!”看到舞《韶箾》的“,说:“德到了呢!大了,如天无所不覆盖的,如地无所不载的!虽然很多德,他也没有比这了。
观察停止了!如果有其他的音乐,我不敢请求了!”* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考